قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِى إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ « 36 » قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ « 37 » إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ « 38 » قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِى لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِى الْأَرْضِ وَلْأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ « 39 » إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ « 40 »
تفسير :
قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِى إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
يعنى : ابليس گفت : پروردگارا پس مرا مهلت ده تا روزى كه آنها برانگيخته مىشوند .
مرا و ذريّه و اولاد مرا تا نفخهء دوم صور مميران و از مرگ مهلت ده . و ضمير جمع « يُبعَثون » راجع است به آدم و اولاد او هرچند در عبارت نگذشتهاند ، و ذكر اين ضمير شاهد آن است كه او فهميده بوده متعلَّق سجده و خضوع ، خصوص آدم نيست ، بلكه او و ذريّهء او تا دامنهء قيامت است . و علت اين درخواست چنان كه از تهديد بعدى وى معلوم مىشود سوءقصد نسبت به آنها و شروع به دشمنى و گرفتن انتقام از آنهاست ، و نيز فرار از مرگ است كه اصلًا مرگ را نچشد ، زيرا پس از روز بعث ، مرگ خود مىميرد و احدى را نمىگيرد .
قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ ، إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ
يعنى : خدا فرمود : تو از مهلتيافتگانى ، لكن تا روز وقت معين ( اضافهء روز به وقت ، اضافهء بيانيه است ) .
پس اصل درخواست ابليس پذيرفته شده و انتها و پايان آن روز معلوم در نزد خداست كه ظاهراً مراد نفخهء اول است كه همهء زندهها در آن روز مىميرند و شيطان هم مجال وسوسه پيدا نمىكند .
قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِى لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِى الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
يعنى : ابليس گفت : پروردگارا ، بدين سبب كه مرا گمراه كردى من نيز به يقين براى آنها
تفسير روان (فارسى) — صفحة 192
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص١٩٢