إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَآءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ
يعنى : آن كار زشت اين است كه شما از زنان خود گذشته و آنها را رها نموده ، براى ارضاى شهوت خود با مردان آميزش مىكنيد . بلكه شما گروهى اسرافكاريد . آوردن كلمهء « بل » اشاره به اين است كه در همهء كارهايشان اسرافكار بودهاند .
وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ « 82 » فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ « 83 » وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ « 84 »
لغت و اعراب :
قريه : مجتمع انسانى ، شهر و روستا . غابر : گذشته ، باقىمانده ( از اضداد است ) . ناس و انس و اناس : آدميان .
تفسير :
وَ مَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّآ أَن قَالُواْ أَخْرِجُوهُمْ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ
يعنى : و پاسخ قوم لوط جز اين نبود كه به يكديگر يا سرانشان به زير دستانشان گفتند كه اينان را ، يعنى لوط و خاندان و پيروانش را از ميان مجتمعتان يا از شهر و ديارتان بيرون كنيد كه ، آنها مردمانى پاكىطلباند . و اين جمله را به عنوان مسخره و استهزا مىگفتند كه :
اينها كار ما را پليد مىشمارند .
فَأَنْجَيْنَاهُ وَ أَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ
يعنى : پس از جواب ردّ آنها ، و در مقدمهء فرو فرستادن عذاب ، لوط و عائلهء او را بهجز زنش كه از بازماندگان در ميان قوم براى چشيدن عذاب بود ، نجات بخشيديم .
وَ أَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ
تفسير روان (فارسى) — صفحة 78
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٧٨