دادن همه به مقتضاى زمان و مرور دهر است و اينكه همه امر طبيعى است كه پدران ما نيز از اين تلخىها و شيرينىها مىچشيدند .
قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْراً إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ
بگو اى پيامبر كه : مكر خداوند ، يعنى مقابلهء پنهانى با مكرهاى شما و خنثى كردن آنها يا كيفر دادن به آنها ، زودتر و نافذتر است ، زيرا فرستادگان ما هر مكرى كه شما انجام مىدهيد مىنويسند . يعنى پس مىتواند فورى عكسالعمل نشان دهد ، مقابلهء بهمثل كند يا عذاب نمايد .
هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ « 22 » فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُم تَعْمَلُونَ « 23 »
لغت و اعراب :
فُلك : كشتى ، مفرد و جمع و مذكّر و مؤنث در آن يكسان است . عاصف : تندباد . جرين ضمير جمع مؤنّث راجع است به فُلك . مرجع ضمير مؤنّث فرحوا بها و جائتها « فُلك » است يا « ريح » ، و « جائتها » جواب إذا ى شرطيه است . لئنأنجيتنا بهتقدير « قائلين » . بَغى - از باب ضَرَب - : طلب نمود ، از حق منحرف شد ، ظلم كرد . متاع : مال مورد استفاده ، هرچيزى كه سودش كم و زوالش سريع است . و متاعَ مفعول مطلق « تتمتّعونَ » ى مقدّر است .
تفسير روان (فارسى) — صفحه 368
پدیدآورندگان: الشيخ علي المشكيني
ص۳۶۸