تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير روان (فارسى) — صفحة 323

مساهمون:

ص٣٢٣
اميدوار است ، پس چگونه در كلام خدا استعمال شده است ؟ جواب آن است كه : استعمال ، انشايى است و غرض ، توليد حالت رجا و اميد در گنهكاران است .

[ آثار زكات و صدقه ]

خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ « 103 » أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الْصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ « 104 » لغت و اعراب : امر خُذ براى مطلق طلب است اعمّ از وجوب و استحباب . و اموال جنس جمع است نه استغراق . صدقه : هر مالى كه در راه خدا داده شود خواه واجب يا مستحب . تزكيه : پاك‌كردن ، رشد و نمو دادن . صلاة : درود ، عمل خاصّى كه نماز ناميده مىشود . سكن : مايهء سكونت و آرامش . تفسير : خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً خطاب در آيه به پيامبر است و مراد ، مطلق ولىّ امر مسلمين است كه سلطهء شرعى بر نفوس و اموال آنها دارد ، خواه معصوم يا منصوب از جانب وى . معناى آيه : اى پيامبر ، از اموال مكلّفان ، صدقه دريافت كن ، خواه به نحو وجوب مانند زكات اجناس نُه‌گانه يعنى طلا و نقره و شتر و گاو و گوسفند و گندم و جو و خرما و كشمش ، و هم‌چنين زكات فطره ، و يا به نحو استحباب مثل زكات‌هاى مستحب كه در فقه بيان شده است . تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِم بِهَا يعنى : تو به‌وسيلهء دريافت آن آنان را پاكيزه مىكنى و رشد و نمو مىدهى ، زيرا