جهان ثابت و محقق سازد و شرك و كفر و فسق را باطل و نابود گرداند هرچند تبهكاران دنيا از مشرك و كافر و فاسق خوش نداشته باشند . پس تعليل كلام به اراده در آيهء قبل براى پيروزى در بدر است ، و تعليل در اين آيه براى پيروزى مطلق حق بر باطل در جهان است .
[ استغاثهء به خدا و يارى فرشتگان ]
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ « 9 » وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلَّا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ « 10 »
لغت و اعراب :
اذ تستغيثون متعلّق است به « اذكر » مقدّر . استغاث الرجل و بالرجل : استعانت و يارى خواست از او . مدّه و أمدّه : يارى نمود او را . أردف الشىءَ بالشىءِ : دومى را دنبال اولى كرد .
مردفين صفت ألْف است .
تفسير :
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّى مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ
يعنى : بهياد آوريد هنگامى را كه از پروردگارتان يارى مىطلبيديد . يعنى در جنگ بدر ، آن گاه كه مسلمين با صفهاى اندك و كوتاهشان در مقابل انبوه صفوف قريش قرار داشتند . پس خداوند درخواست شما را اجابت نمود به اين گفتار كه من حتماً يارى كنندهء شمايم به وسيلهء هزار نفر از فرشتگان كه همه مردِفاند ، يعنى به دنبال مؤمنين در صحنهء جنگاند . يا همه صف به صف به دنبال يكديگرند . يا آن كه هزار اول هزار ديگر را و آن هم هزار ديگر را به دنبال دارد و همين طور تا پنج هزار . يعنى اين امر پيشبينىشده و دستورش صادر گرديده است ، چنان كه آيات 124 و 125 آلعمران دلالت دارند .
وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى وَ لِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ