خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ « 199 » وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ « 200 » إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُبْصِرُونَ « 201 » وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَايُقْصِرُونَ « 202 » وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَايُوحَى إِلَيَّ مِن رَبِّي هذَا بَصَائِرُ مِن رَبِّكُمْ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ « 203 »
لغت و اعراب :
نَزَغَه : تحريك كرد او را . و نَزَغَ بينالقوم - از باب مَنَع - : فساد برانگيخت ميان آنها .
واخوانهم مرجع ضمير « هُم » مشركان و مراد از « اخوان » شياطين است . مَدَّه - از باب نَصَر - :
كشيد آن را ، و يارى نمود او را . و يمدّونهم فاعلش شياطين و مفعولش مشركان است . أقصر فى أمره : كوتاه آمد در كار خود . اجتباء : جمعكردن و انتخابنمودن . بصائر : جمع بصيرت ، ديدن دل ، وسيلهء ديدن .
تفسير :
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ
يعنى : اى پيامبر ، با مردم راه گذشت و بخشش پيش گير ، و به هر كار پسنديده در نزد عقل و شرع فرمان ده . يعنى به هر وسيلهء ممكن مردم را بدان وادار كن . و از جاهلها و نادانها روى برتاب ، يعنى به كرامت بگذر و عكسالعمل خشن در مقابل گفتار و كردار
تفسير روان (فارسى) — صفحة 169
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص١٦٩