باريكى كه در پشت دانهء خرماست وكنايه از كمترين چيز است ، بر آنان ستم نخواهد رفت .
بدان كه تزكيه گاهى به معناى رشد و نمو دادن است و گاهى به معناى تطهير ، و اين بر چند قسم است : تطهير لفظى يعنى خودستايى بهصدق و مطابق واقع . و تطهير لفظى يعنى خودستايى به دروغ . و تطهير عملى خارجى مانند شستشوى بدن و لباس . و تطهير عملى روحى مانند تطهير روح از عقايد فاسد . و تطهير نفس از اخلاق رذيله و گناهان فرعى . و از اقسام فوق ، برخى حرام و برخى مكروه و برخى واجب است . و مراد از تزكيه در آيه قسم لفظىِ خلافِ واقعى است .
انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ كَفَى بِهِ إِثْماً مُّبِيناً
يعنى : اى پيامبر و اى مخاطب ، بنگر كه چگونه بر خدا افترا مىبندند و كتاب خدا را تحريف كرده ، كلام خود را به جاى كلام اللَّه قرار مىدهند ، و خود را فرزندان و دوستان خدا مىخوانند ؟ ! و اين گونه امور از نظر گناهِ آشكار بودن كافى است .
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا « 51 » أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيراً « 52 »
لغت و اعراب :
جِبت : بُت ، سحر و ساحر ، اسم بت خاصّى از بتهاى اعراب جاهلى . و اين ماده مشتقات ندارد . طغى - از باب نَصَر - : از حد تجاوز كرد . طاغوت : مبالغهء در تجاوز . شيطان ، اسم يك بت مخصوص . هَدَى الرجلَ : هدايت كرد او را ، و هدى الرجلُ : هدايت يافت . و اسم تفضيل أهدى از فعل لازم است .
تفسير روان (فارسى) — صفحة 79
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٧٩