از آغاز آفريده نمىشدند و همان خاك زمين بودند .
وَ لَايَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً
[ احكام طهارت و نماز ]
يعنى : و در آن روز هيچ سخن و مطلبى را از خدا پنهان نمىكنند . آنان در برابر پرسش خدا هيچ حقيقتى را كتمان نمىكنند هر چند در ملأ عام سخن خواهند گفت ، چرا كه به واسطهء كثرت گواهان و شاهدانِ عاقل و جماد مجبور خواهند بود .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُباً إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِن كُنتُم مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنكُم مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً « 43 »
لغت و اعراب :
سُكارى : جمع سَكران يعنى مست . حتّى براى زمان است نه تعليل . جُنُب : كسى كه حالت جنابت دارد ، و مفرد و جمع و مؤنث و مذكّر در آن يكسان است . جنباً عطف است به جملهء أنتم سكارى كه در موضع حال است يعنى سكارى و جنباً . أو جاء كلمهء « أو » وسطى از سه تا « أو » به معناى واو جمع است . غائط : زمين گود ، جايى كه از ديد ناظر پنهان است ، عَذِرهء انسان به استعمال كنايى . صعيد : مطلق روى زمين ، خاك . تَيَمَّمَ الشىءَ : قصد كرد آن را .
تفسير :
يأَ يُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَاتَقْرَبُواْ الصَّلَاةَ وَ أَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ
يعنى : اى كسانى كه ايمان آوردهايد ، در حالى كه مستيد و نمىدانيد چه مىگوييد به