جزيرةالعرب ريشهكن شدند و روزى بيايد كه از سطح زمين نابود گردند .
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَايَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ « 158 »
[ حجت بر مشركان تمام است ]
لغت و اعراب :
نَظَرَ الشىءَ - از باب نَصَر - : نگاه كرد به آن ، و نَظَرَه : در انتظار او بود . هل ينظرون استفهام به قصد نفى است . يأتى ربّك بهتقدير « أمرُ ربّك » يا « جميع آيات ربّك » . لم تكن آمنت صفت نفس است .
تفسير :
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَآئِكَةُ أَوْ يَأْتِىَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِىَ بَعْضُ ءَايَاتِ رَبِّكَ
اين آيه و دو آيهء بعد تتمهء سخن از مشركان و تهديد و توبيخ آنهاست بر تفرقهافكنى در دين ، و نهى مسلمين از افتراق ، و وعدهء نيك به آنهاست .
معناى آيه : آيا مشركان مكّه و منكران نبوت پيامبر و كتاب او ، جز اين را انتظار دارند كه فرشتگان بيايند ، يا امر پروردگارت بيايد و يا برخى از آيات او بيايد ؟ ! يعنى مقتضاى عملهاى پليد و انكارهاى شديد آنها آمدن اين امور است .
مراد از آمدن ملائكه نازلشدن فرشتگان عذاب است در دنيا كه سبب هلاكت دستهجمعى آنهاست نظير آن كه بر قوم نوح با طوفان آمدند ، و بر قوم هود و صالح با صيحه و زلزله ، و بر قوم لوط با باران سنگ ، و بر فرعونيان و قارونيان با غرق در آب و خَسْف در زمين .
و مراد از آمدن پروردگار ، توجه فرمان هلاكتآور و نابودكنندهء بدون مهلت ، و يا آمدن همهء آيات و نشانههاست در مقابل آمدن برخى از آنها ، يعنى قيام رستاخيز عام كه در آن