وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَانُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُوا ذلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ « 152 » وَأَنَّ هذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلَاتَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ « 153 »
لغت و اعراب :
بالّتى هى أحسن به تقدير « بالطريقة الّتى » . أشُدّ : جمع شدّت و توان ، مثل أنعُم و نعمت .
الكيل و الميزان يعنى مكيل و موزون . وُسع : طاقت و توان . و لو كان ذا قربى بهتقدير « و لو كان المقول له ذا قربى » .
تفسير :
وَ لَاتَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ
يعنى : ششم آن كه به مال يتيم نزديك نشويد . مراد از مال در اينجا اعم از كلّى در ذمّه و عين خارجى و حقوق شرعى و عقلايى است . و معناى نزديك نشدن اين است كه هيچ تصرفى در آن نكنيد ، خواه تصرف اعتبارى انشايى مانند فروختن ، هبه كردن ، اجاره دادن و غيره ، يا تصرف حقيقى نظير خوردن ، پوشيدن ، سكونت و غيره . مگر از راهى كه نيكوتر است ، يعنى به صلاح يتيم و به اجازهء شرع است مانند تصرفات ولىّ شرعى يتيم چون جدّ پدرى ، وصىّ پدر و جدّ پدرى ، ولىّ امر مسلمين ، و نيز هر تصرف صالح و ضرورىاى كه
تفسير روان (فارسى) — صفحة 481
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٤٨١