غير شوهر خود به صورت جمع . و گويى در آيهء شريفه بهزنان چنين خطاب شده : حرِّمت عليكنّ أبناؤكنّ و اباؤكنّ و اخوانكنّ و أبناء اخوانكنّ و أبناء أخواتكنّ و أعمامكنّ و أخوالكنّ و أبناؤكنّ الّذين أرضعتُنّهم و اخوانكنّ من الرضاعة و أزواج بناتكنّ و أزواج امّهاتكنّ اذا دخلوا بهنّ و اباء أزواجكنّ ، و أن تجتمعن مع أخواتكنّ تحت زوج واحد ، و أبناء أزواجكنّ ، و كلّ رجل مع بعولتكنّ .
وَالمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَا وَرَاءَ ذلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيَما تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً « 24 »
لغت و اعراب :
مُحصَنه : نگهدارى شده ، زن آزاد غير برده ، زن عفيفه ، زن شوهردار . و استعمال اين كلمه در اين كتاب دربارهء زنان ، هميشه به صيغهء مفعول است و دربارهء مردان به صيغهء فاعل . و مُحصَنات عطف است به امّهاتكم در آيهء قبل . ملك يمين : مملوك دست راست ، كنايه از مملوك خود انسان است چون غالباً انسان هر چيز را با دست راست مىگيرد . كتابَ اللَّه مصدر منصوب به فعل محذوف است به تقدير كَتَبَ اللَّه لهؤلاء كتاباً . أن تبتغوا عطف بيان ما وراء ذلكم است . سفح : ريختن ، سِفاح : زنا ، مسافح : زانى چون نطفه را هدر مىريزد . محصنين غير مسافحين هر دو حال است از فاعل تبتغوا . فما استمتعتم به مراد از « ما » ى موصوله « امرأة » و ضمير « به » راجع است به لفظ « ما » . استمتع : عقد متعه خواند ، لذت برد .
تفسير روان (فارسى) — صفحة 45
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٤٥