در ميان آتش همراه فراعنه و شياطين زمان براى هميشه بسوزد ، بالاترين خوارى است .
[ حدّ زنا ]
وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنكُمْ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا « 15 » وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّاباً رَحِيماً « 16 »
تفسير :
وَ اللَّاتِى يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِى الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا
مراد از « اللّاتى من نسائكم » زنان شوهردار مسلمان ، و مراد از « فاحشه » زنا ، و خطاب آيه به شوهران است . يعنى : اى شوهران ، آن كسان از زنها و همسران شما كه عمل فاحشه بهجا مىآورند ، بايد بر آنها چهار نفر مرد از خودتان ، يعنى از مسلمين ، را به شهادت طلبيد ، پس اگر شهادت دادند ، كيفرشان اين است كه آنها را در خانه به عنوان حبس انفرادىِ ابدى يا حبس غيرمحدود نگه داريد تا آن كه حادثهء مرگ آنها را برگيرد يا خداوند براى آنها راهى بگشايد .
ظاهر آيه اين است كه احضار شهود زنا و اجراى كيفر حبس به دست خود شوهر است ، و در شهود هم تنها ايمان شرط است نه عدالت ؛ و اين حكم از جهاتى خلاف آن چيزى است كه بعداً طبق كتاب و سنّت براى زناكار ثابت شده ، زيرا پس از اين سوره ، سورهء نور نازل شده و حكم زنا و فروع آن با لحاظ روايات مفسّره در آن سوره ذكر شده ، و حاصل احكام اصلى و دائمى زنا پس از نزول سورهء نور اين است :
اولًا ثبوت آن ، خواه با اقرار چهارگانه يا بيّنهء عادله يعنى شهود چهارگانه و خواه از زن