حال جامعهء خويشاند و دنيا مرحلهء تحمل شهادت آنهاست ، زيرا علاوه بر آنچه خود مىبينند و مىدانند فرشتگان الهى تمام عقايد و اعمال را به آنها عرضه مىدارند و از اين روست كه هر معصومى شاهد احوال امت در عصر خويش است به نحو شهادت تحملى تا در آخرت ادا نمايد .
إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
اگر آنها را عذاب كنى آنان بندگان تواند ، يعنى : مملوك حقيقى تو هستند و مالك را عقلًا و شرعاً روا باشد بردهء خود را در برابر گناهان كوچك آنها چه رسد به كباير يا اكبر كباير كيفر دهد . و اگر از جرمشان در گذرى پس به يقين تويى كه مقتدر و داراى حكمتى ، يعنى عفوت ناشى از عجز نيست و بالذات خلاف حكمت هم نيست . زيرا حكيم را هر چند نسزد وعدهء خود را تخلف كند ، لكن مىسزد از وعيدش در گذرد . ولى در اين مقام از مشركان و كفار نخواهد گذشت ، زيرا مؤمنان را وعده داده كه آنها را حتماً عذاب كند .
قَالَ اللَّهُ هذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ « 119 » للَّهِ مُلْكُ السَّماوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ « 120 »
تفسير :
قَالَ اللَّهُ هذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ
يعنى : خداوند در روز قيامت پس از پاسخهاى عيسى بن مريم و روشن شدن صدق گفتار و كردار او ( در مقابل دشمنانش از يهودِ منكر نبوت او و امتِ منكر توحيد حق كه از زمان عروج او تا امروز و تا آن روز كه خدا مىداند جامعه را از توحيد به سوى تثليث منحرف نمودهاند ) مىگويد : امروز روزى است كه راستگويان را صدقشان سود خواهد بخشيد ، يعنى راستگرايان در اعتقاد و عمل كه همان مؤمنان صالحاند .
تفسير روان (فارسى) — صفحة 335
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٣٥