پديد آورده است ( مراد سائل از آخرت ، عالم برزخ يا بهشت ابدى پس از قيامت است و مراد عيسى اين است كه در برابر ارادهء خدا لازم نيست همهء مسبّبات از طريق اسباب عادى بدان حال برسد . يعنى ماهى از دريا و نمك از معدن و نان از زراعت و زيتون از درخت با طىّ مراحل تهيه گردد و يا از غذاهاى موجود برزخ و بهشت منتقل شود ، بلكه به ارادهء خداوند ، مسبّبات بدون اسباب عادى همانجا تحقّق يافته است ) .
سپس به تدريج هزار و سيصد مرد و زن گرسنه از آن مائده غذا خوردند و چيزى از آن كم نگرديد . و مدت چهل روز مائدهء الهى صبحگاهان فرود مىآمد و منبسط مىشد و شامگاهان بالا مىرفت ، تا آن كه خداوند دستور داد ديگر ثروتمندان نخورند و مستمندان بخورند . و از اينجا مخالفت مترَفين شروع شد تا آن جا كه نبوّت عيسى را منكر شدند و مردم را دربارهء مائده به شك و ترديد افكندند و بالأخره راه كفران پيش گرفتند ، تا آن كه عذاب موعود در رسيد و همهء كافران و كفوران به صورت خوك درآمدند ، روحشان همان روح و بدنشان بدن گراز بود و پس از سه روز همه مردند و به دار جحيم شتافتند . نعوذ باللَّه من شرور انفسنا و سيّئات أعمالنا .
[ پرسش خداوند از عيسى ( ع ) ]
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ « 116 »
تفسير :
وَ إِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِى وَ أُمِّىَ إِلهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ
نقل خطابى است مشافههاى در روز قيامت از جانب خداوند به بندهاش عيسى بن مريم ، و سؤالى است از او دربارهء امرى عظيم و بدعتى بس بزرگ كه علما و پيروان دينش