به بشر ممكنالوجود شده . و يا آن كه مىگويند واجبالوجود همانند روحى در ممكنالوجود حلول نموده است .
وَ قَالَ الْمَسِيحُ يَابَنِى إِسْرَآئِيلَ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّى وَ رَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَ مَأْوَاهُ النَّارُ وَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ
اين كلام جواب است از گفتار آنها به نقل از خود مسيح . يعنى : چگونه چنين ادعايى را دارند در حالى كه خود مسيح بن مريم به بنىاسرائيل چنين خطاب نمود : اى بنىاسرائيل ، اللَّه يعنى خداى يكتا را بپرستيد و او را عبادت كنيد كه پروردگار من و پروردگار شماست .
و نيز چنين گفت : همانا كسى كه براى خداوند شريك قرار دهد يعنى شريك در الوهيت يا شريك در ربوبيت يا شريك در عبادت ، پس حقّاً كه خدا بهشت را بر او حرام نموده است يعنى به حرمت تكوينى و ارادهء حتمى كه او را در آنجا راه ندهد ، و جايگاهش آتش است و ستمكاران را در آن روز هيچ ياورانى نيست .
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلهٍ إِلَّا إِلهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ « 73 » أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ « 74 »
تفسير :
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ
اين آيه اشاره به گفتار دو طايفهء ديگر از نصاراست به نام نسطوريه و ملكانيه كه قائل به اقانيم ثلاثه يعنى اصول سهگانه در الوهيت خدايند .
معناى آيه : به يقين كفر ورزيدند كسانى از نصارا كه گفتند : خداوند يكى از سهتاست ، يعنى خدا عنصرى است منطبق بر سه موجود ، اب و ابن و روحالقدس . و از اين روست كه مىگويند اب خداست ، ابن خداست ، روح خداست . يعنى بر هر سه منطبق است ، پس خدا
تفسير روان (فارسى) — صفحة 289
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٢٨٩