لغت و اعراب :
صَبَأَ - از باب مَنَع - : از دينى به دين ديگرى منتقل شد ، دين صابئين را اختيار كرد .
صابئين : پرستندگان ستاره ، قوم نوح ، قوم يحيى ، فرقهاى از قوم نصارا . انّ الذين آمنوا ، الذين اسم انّ ، و الذين هادوا و الصابئون و النصارى هر سه عطفاند به اسم انّ ، ولى الصابئون عطف بر محل اسم است كه رفع است ، و جملهء شرطيهء من آمن فلا خوف خبر انّ الذين اوّل است . و ممكن است الذين هادوا مبتداى دوم ، و الصابئون و النصارى عطف بر آن و من آمن بدل از سه طايفه ، و فلا خوف خبر هر دو مبتدا باشد . و الذين آمنوا بنابر احتمال اول ، ايمان ظاهرى و بنابر دوم ، ايمان حقيقى است .
تفسير :
إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ الَّذِينَ هَادُواْ وَ الصَّابِئُونَ وَ النَّصَارَى مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْأَخِرِ وَ عَمِلَ صَالِحاً فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَاهُمْ يَحْزَنُونَ
يعنى : حقيقت اين است كه كسانى كه به ظاهر ايمان آوردهاند و كسانى كه يهودى شدهاند و طايفهء صابئون و نصارا هر يك از اين طوايف چهارگانه در عصر خود به پيامبر عصر خود و به روز قيامت حقيقتاً ايمان آورده باشند و در مرحلهء عمل نيز عمل شايسته كرده باشند ، بر هيچيك از آنان در آخرت ترسى از آيندهء خود نيست و هرگز اندوهى از گذشتهء خود ندارند . تفصيل اين آيه را از آيهء 62 بقره بجوييد .
لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقاً كَذَّبُوا وَفَرِيقاً يَقْتُلُونَ « 70 »
تفسير :
لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِى إِسْرَآئِيلَ وَ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا
تفسير روان (فارسى) — صفحة 286
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٢٨٦