عذاب او پروا كنيد .
وَ إِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُواً وَ لَعِباً
يعنى : و چون شما به سوى نماز ندا در دهيد يعنى به واسطهء اذانِ اعلام ، مردم را به سوى نماز بخوانيد نداى شما را يا نماز شما را به مسخره و بازيچه مىگيرند . گويى اين جمله بيان آيهء سابق است كه مراد از مسخرهء دين مسخرهء شعاير آن مانند اذان و نماز است .
ذلِكَ بِأَ نَّهُمْ قَوْمٌ لَّايَعْقِلُونَ
يعنى : آن استهزاى به دين و اذان و نماز به سبب آن است كه آنها گروهى بىخردند و قدرت درك معارف الهى و اعمال عبادى را ندارند كه چگونه روح بشرى با قصد و نيت و لطايف اقوال و افعال به عالم بالا متوجه مىشود و حقيقت بندگى عبد در پيشگاه خداوند ظهور و تجلّى مىكند و روح عابد در عين حالى كه در جسم است به سير معنوى به عالم بالا معراج مىكند و همين طور در عبادات و اعمال خير ديگر .
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ « 59 » قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِن ذلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللَّهِ مَن لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ « 60 »
لغت و اعراب :
نقم منه الأمرَ - از باب ضَرَب و عَلِم - : انكار كرد آن را و عيب و ايراد گرفت و بد دانست آن را . و أنّ أكثركم عطف است به ان امنّا به تقدير هل تعيبوننا الّا بإيماننا و فسقكم ، و المآل تعيبوننا لفسقكم . مثوبة غالباً در پاداش خير و گاهى در پاداش شر استعمال مىشود . مَن لعنه اللَّه مرفوع المحل با حذف مضاف است به تقدير أعمالُ من لعنهاللَّه . قردة : جمع قِرْد مانند
تفسير روان (فارسى) — صفحة 275
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٢٧٥