يهود پيامبران الهى را چون زكريا و يحيى و شعيا ، قتل بندگان صالح خدا ، شكستن پيمانهاى مؤكّد ، تحريف تورات به حذف كلمات الهى و اضافه كردن اباطيل خود در جاى آن ، كتمان آيات زيادى از تورات ، كفران نعمت و طغيان بسيار كه صفحات تاريخ را پر كرده است . و اما كيفر خداوند در مقابل آنها نظير مسخ شدنشان به صورت گراز و بوزينه ، خوردن مُهر ذلّت و مسكنت بر پيشانيشان در امتداد تاريخ ، تسلّط ظالمان و طاغيان بر آنها ، قتل عام و اسارتشان و ساير وقايع و حوادثى كه در مدت دو هزار سال ميان بعثت موسى بن عمران و بعثت پيامبر اسلام رخ داده است .
و اما نصارا آنها نيز در تاريخشان گناهان و خطايا و فجايع فوقالعاده و كيفرهاى دنيوى كه در طول شش قرن ميان عروج مسيح به عالم بالا تا زمان ظهور و بعثت پيامبر اسلام رخ داده ، ثبت است .
بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَ يُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ
يعنى : آن ادعاها باطل است ، بلكه شما نيز بشريد از جنس كسانى كه خدا آنها را آفريده است . هر كس را بخواهد به سبب عمل خير او به اقتضاى رحمتش مىآمرزد ، و هر كس را بخواهد به سبب جرم او و اقتضاى عدلش كيفر مىدهد ، و بُنُوّتِ تشريفى و خلّتِ ادعايى دخالت در ثواب و عقاب ندارد .
وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ مَا بَيْنَهُمَا وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ
يعنى : ملكيت حقيقى و مالكيت واقعى آسمانها و زمين و آنچه در ميان آنهاست از آنِ خداست ، زيرا همه را او آفريده و اوست كه در همه متصرف است ، و همه را او فانى خواهد كرد ، و پس از فنا نيز بازگشت همه به سوى اوست . يعنى يهود و نصارا نيز در دنيا جزء مخلوقات و محكوم به حكم امثال اند و در آخرت نيز مشمول داورى و مجازات اند .
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ « 19 »
تفسير روان (فارسى) — صفحة 232
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٢٣٢