وَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمُ م بِذَاتِ الصُّدُورِ
يعنى : و از خدا پروا كنيد در حفظ و عمل و ابلاغ آن نعمت ، زيرا خداوند ، دانا به ذات الصدور است ، يعنى به آنچه در سينههاى مكلّفان است از تصوّرات و تصديقات و اعتقادات و حالات و صفات و ملكات كه ايمان و اذعان و كفر و نفاق هم جزء آنهاست .
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ للَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا إِعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ « 8 » وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الْصَّالِحَاتِ لَهُم مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ « 9 » وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ « 10 »
لغت و اعراب :
قوّام : مبالغه در قيام بشىء و حفظ و تصدّى امر آن است ، و اين صيغه افاده مىكند تكثير يا دوام يا استحكام قيام را ، فالقوّام القائم بكلّ أمر ، أوالقائم بالأمر دائماً ، أوالقائم به بقوّة و إحكام . قَسَطَ - از باب ضَرَب - : عدالت ورزيد . أقسط : ظلم كرد .
جرمه : او را به گناه انداخت ، و تعدّى آن به « على » براى تضمين معناى حمل است به تقدير لايدخلنّكم فى الجرم حاملًا لكم على أن لاتعدلوا ، لايجرمنّكم : لايحملنّكم .
وَعَداللَّه مفعول دومش محذوف است به تقدير المغفرة و الجنّة ، و جملهء آخر آيه مفسّر آن است .
تفسير روان (فارسى) — صفحة 219
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٢١٩