تفسير :
الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَ طَعَامُ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَ طَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ
مراد از « اليوم » زمان حاضر و زمانهاى آينده است و تكرار ذكر حلّيّت طيّبات با طعام كفّار و حلّيت مُحصَنات از مؤمنان همراه تجويز ازدواج با كفار براى تأكيد در حلّيت و رفع شبهه و استبعاد از دلهاى مسلمين است .
معناى آيه : امروز ، يعنى اين زمان و تا هميشه ، طيّبات جهان و آنچه طبعتان بپسندد از تصرف و برخوردارى از اجناس و امتعهء اين كرهء خاكى بر شما حلال شد . يعنى حلّيت سابق ملت ابراهيمى كه مشوب به تحريمات باطل بِدعى و خرافات جاهلى بود بر شما ظاهر و روشن گرديد ، البته به استثناى موارد خاصى كه در اين كتاب بيان شده است .
و نيز طعام و خوراكى كسانى كه كتاب آسمانى به آنها داده شده مانند يهود و نصارا و مجوس ( على اختلافٍ ) بر شما حلال است و طعام شما نيز بر آنها حلال است . ذكر جملهء اخير براى اين است كه مسلمين در مضيقه نباشند و بتوانند طعامشان را به آنها ببخشند يا بفروشند ، زيرا اگر حرام بود نمىتوانستند بدهند . و حمل اين جمله بر اين كه حكم حلّيت طعام كفار را براى مسلمين بيان مىكند مستبعد است .
وَ الْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ الْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَ لَامُتَّخِذِى أَخْدَانٍ
مراد از مُحصَنات در هر دو مورد ، زنهاى پاكدامن از زنا در مقابل زنا كار است . يعنى و ازدواج با زنان پاكدامن مسلمان و نيز زنان پاكدامن از كسانى كه پيش از شما كتاب آسمانى به آنها داده شده براى شما حلال است . يعنى همانگونه كه طعام اهل كتاب بر شما حلال است ازدواج با زنان پاكدامن آنها نيز بر شما حلال است ، در صورتى كه اجرت آنها يعنى مهر آنها را خواه در عقد دائم يا عقد انقطاعى بپردازيد در حالى كه عفيف باشيد و تلاقى و تماسّتان با آنان به نحو زنا نباشد ، و نيز به نحو دوستگيرىِ نامشروع نباشد .
و ظاهر اين است كه اشتراط احصان به نحو استحباب و براى دورى از پليدى زناست ، و ذكر اعطاى اجرت براى لزوم تحقّق عقد درست و تزويج صحيح است ، و ذكر دو صفت
تفسير روان (فارسى) — صفحة 215
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٢١٥