لغت و اعراب :
بين ذلك اشاره به كفر و ايمان است كه از سياق استفاده مىشود . جملهء اولئك هم الكافرون خبر انّ الذين در اول آيهء قبل است . حقّاً مفعول مطلق مؤكِّد مضمون جملهء هم الكافرون است . اعتداد : مهيّا و آماده كردن . مُهين : خوار و رسواكننده .
تفسير :
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَ يُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَ لِكَ سَبِيلًا
اين آيه كه شامل چهار جمله است در بيان حال طايفهء يهود است كه خدا را با پيامبران تا موسى قبول كرده و عيسى و محمّد صلى الله عليه و آله را قبول نكردهاند كه اين كار از نظر قرآن در حكم انكار همه است ، زيرا رسولانى كه از سوى يك فرستنده و براى يك هدف آمدهاند به حكم يك رسول اند و انكار بعضشان انكار كلّ آنها است ، و اعتقاد به اصول عقايد از توحيد و رسالت و غيره ارتباطى است و عدم اعتقاد به بعض نفى كل است ، و جملهء اول آيه مبيّن اين مطلب است . و اينان در واقع ميان خدا و پيامبران جدايى افكندهاند ، خدا را از عيسى و محمّد صلى الله عليه و آله جدا كردهاند ، و جملهء دوم اشاره به اين است . و اينها هستند كه به صراحت مىگويند ما به برخى از پيامبران ايمان مىآوريم ، مانند موسى و رسولان پيش از او ، و به برخى كفر مىورزيم ، مانند عيسى و محمّد صلى الله عليه و آله ، و جملهء سوم اشاره به اين مطلب است . و در نتيجه حالشان اين است كه مىخواهند ميان ايمان به همه و كفر به همه راه سومى اختيار نمايند ، و جملهء آخر هم اشاره به اين كلام است .
معناى آيه : به يقين كسانى كه به خدا و فرستادگانش كفر مىورزند يعنى از راه انكار بعض ، و مىخواهند ميان خدا و پيامبرانش يعنى برخى از آنها مانند عيسى و محمّد صلى الله عليه و آله در اعتقاد جدايى افكنند ، و مىگويند به بعضى ايمان مىآوريم مانند موسى و پيشينيانش ، و به بعضى كفر مىورزيم مانند عيسى و محمّد صلى الله عليه و آله ، و مىخواهند ميان اين دو يعنى ايمان به همه و كفر به همه راه ديگرى اتخاذ كنند كه نه راه ايمان مطلق است و نه راه كفر مطلق ؛
أُوْلئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَ أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا
تفسير روان (فارسى) — صفحة 176
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص١٧٦