تفسير :
وَ مَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنم بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ
يعنى : و كسى كه با اين فرستادهء خدا يعنى محمد صلى الله عليه و آله يا با هر فرستادهء او ، پس از آن كه راه هدايت براى او روشن شد ، يعنى با دلايل و معجزات ، صدق ادّعا و حقّانيت دين او معلوم شد ، به مخالفت و دشمنى برخيزد و راهى غير از راه مؤمنان ، يعنى دينى ديگر و كتاب آسمانى ديگرى را پيروى كند ،
نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ سَآءَتْ مَصِيراً
يعنى : ما او را به همان راهى كه اتخاذ كرده و متصدّى عمل آن شده متوجه و روانه مىكنيم ، يعنى مهلت مىدهيم و آزادش مىگذاريم و زود گرفتارش نمىكنيم تا به كلّى عذرش منقطع گردد ، و در نتيجه او را وارد جهنم مىنماييم و به آتش آن مىسوزانيم ؛ و بد جاى بازگشتى است جهنم .
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيداً « 116 »
تفسير :
إِنَّ اللَّهَ لَايَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ مَا دُونَ ذَ لِكَ لِمَن يَشَآءُ
تفسير اين آيه در ذيل آيهء 48 گذشت .
وَ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيداً
يعنى : كسى كه به خدا شرك ورزد به گمراهى دور و درازى افتاده است ، زيرا بالاترين و والاترين واجب عقلى و شرعى ، اعتقاد به توحيد ذات واجبالوجود است و انحراف از آن بالاترين انحرافهاست ، و لقمان حكيم فرمود : إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ [ لقمان ، 13 ] .
تفسير روان (فارسى) — صفحة 141
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص١٤١