فى زيد الى عمرو : درخواست يارى نمود براى زيد از عمرو . كِفل : نصيب . مقيت : قوتدهنده ، مقتدر و توانا . تحية : مصدر باب تفعيل ، سلام كردن و زندهباش گفتن ، و محتمل است شامل هر دعايى بشود .
تفسير :
[ حسن نيكى و تلافى نيكى ]
مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا
يعنى : هركس شفاعتى نيكو انجام دهد از آن شفاعت بهرهاى براى او خواهد بود .
كسى كه در تحقّق هدفى براى كسى وساطت و يارى كند و شفاعتش پسنديده باشد ( يعنى عمل مورد وساطت ، خير باشد نظير تبرئهء محكومان ، نجات محبوسان ، بناى مساجد ، اعانت ضعيفان ، طالبان علم ، ازدواجكنندگان ، و يا آن كه خودِ شفاعت نيكو باشد و از راه حلال و معقول و به نيت قربت و اخلاص باشد ، و يا از قبيل دعا و طلب قضاى حاجت براى صاحبان حاجت باشد ) خدا نصيبى به او خواهد داد . و مراد از نصيب ، ثواب تسبيب در امر خير يا نظير ثواب عملى است كه دربارهء آن شفاعت نموده است .
وَ مَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا
يعنى : و هر كس وساطت و شفاعت بد و ناپسند انجام دهد ؛ بدين معنا كه وساطت در گناه نمايد يا وساطتش گناه و ريا و فريبكارانه باشد ، او را از آن شفاعت نصيبى خواهد بود ، مانند گناه معاونت بر اثم يا ريا و فريب و غيره .
وَ كَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ مُّقِيتاً
يعنى : و خداوند بر هر چيزى از ازل تا ابد مقتدر و تواناست و مىتواند همهء شفيعان را هرچند بيشتر باشند بهرهء وافرى بدهد و يا ثواب عمل مورد شفاعت عطا نمايد .
وَ إِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَآ أَوْ رُدُّوهَا
يعنى : چون كسى به شما سلام و درود و زندهباش و مانند اينها گفت - و محتمل است اين تعبير ، دعا و تعريف و تكريم را هم شامل شود - پس بايد شما به گوينده بهتر از آن را بگوييد . مثلًا در جواب « سلام عليكم » « سلام عليكم و رحمة اللَّه » بگوييد و در جواب « سلام عليكم و رحمة اللَّه » « و بركاته » را نيز اضافه نماييد . و يا اين كه حداقل همان را رد