بهسوى ايمان ، يعنى اعتقاد و تسليم و يا مجموعهء آيين اسلام ، دعوت مىكرد و مىگفت كهاى مردم به پروردگارتان ( كه خالق همهء اشياء و مربّى همهء مخلوقات و رسانندهء همهء ذرات از نقص به كمالات خويش است ) ايمان بياوريد ؛ پس ما هم ايمان آورديم .
مراد از ندا كننده ممكن است خود خدا باشد كه ندايش براى همه و در هر زمانى به واسطهء پيامبران و كتابهاى آسمانيش مىرسد . و ممكن است پيامبر هر عصر باشد كه ندايش به حاضرين عصرش بلاواسطه و به غايبين معالواسطه است . و ممكن است كتابهاى آسمانى باشد كه ندايشان براى همه و در همهء اعصار بلاواسطه و بالمواجهه است .
« رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ كَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنَا وَ تَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ »
يعنى : پس اى پروردگار ما ، ذَنْبهاى ما يعنى گناهان كبيرهء ما را كه همانند ذَنَب براى ما دنبالهاى وخيم دارد ببخش ، و سيّئات ما يعنى صغائر ما را كه زشت و قبيح است از ما بزداى ، و روح ما را از اجسادمان همراه ارواح نيكان و داخل امواج آنان برگير و به عالم برزخ روانه دار .
« رَبَّنَا وَ ءَاتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَ لَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ »
يعنى : و نيز آنان مىگويند : پروردگارا ، آنچه را به زبان فرستادگانت به ما وعده دادهاى به ما عطا فرما . يعنى در دنيا هدايت و ايصال به مراحل كمالات انسانى و فضايل نفسانى و در آخرت اعطاى پاداش جميل و جزيل را به ما عطا كن . و مىگويند : خداوندا ما را در روز قيامت خوار و رسوا مگردان ؛ يعنى مگذار در دنيا وسايل رسوايى و خوارى آن جهان را فراهم سازيم . زيرا كه تو هيچگاه تخلّف از وعده نمىكنى ، يعنى اين دعا را طبق وعدهء خود بپذير .
فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنّي لا أُضيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذينَ هاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ أُوذُوا في سَبيلي وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوا لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَ لأُدْخِلَنَّهُمْ جَنّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا اْلأَنْهارُ ثَوابًا مِنْ عِنْدِ اللّهِ وَ اللّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ ( 195 )
تفسير روان (فارسى) — صفحة 481
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٤٨١