همهء جهانيان عصر خود و شريعتش عام و نبوتش گسترده بوده است . و مراد از رسالت در اينجا دعوت خاص و اظهار معجزات خاص است كه انكار و ردّ آنها سبب نزول عذاب است ، و اختصاص چنين رسالتى بر قومى منافى با عموم نبوت او بر غايبين از آن محيط يا غير موجودين در آن زمان نيست .
« أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بَآيَةٍ مِن رَّبِّكُمْ »
يعنى : عيسى به آنها چنين مىگويد كه جز اين نيست كه من براى شما از جانب پروردگارتان آيت و نشانهاى آوردهام . مراد ، جنس آيت است كه شامل همهء علايم مذكور و معجزاتى است كه از او سر زده و همهء نشانههاى توحيد فرستنده و صدق رسالت و دين و كتاب اوست .
« أَنِّى أَخْلُقُ لَكُم مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِى الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ »
يعنى : آيت و نشانهء من اين است كه براى شما از گِل همانند شكل پرنده مىسازم ، سپس در آن مىدمم ، پس بدون فاصله به اذن خدا يعنى به ارادهء تكوينى او زنده شده ، پرندهء طبيعى مىگردد . و من كور مادرزاد و بيمار گرفتار پيسى را شفا مىبخشم ، به اين نحو كه خواست از من و ايجاد به ارادهء او ، و يا به اين نحو كه به من توان آن را داده كه به نفخى روح دهم و زنده كنم و به نفخى شفا بخشم . و نيز به اذن خدا مردهها را زنده مىكنم .
« وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ »
يعنى : و از نشانهها و معجزات من اين است كه شما را از آنچه مىخوريد و آنچه در خانههاى خود ذخيره مىكنيد خبر مىدهم . يعنى مثلًا هر يك از آنها مىخواست به وى خبر مىداد شب گذشته چه خوردى و بقيه را چه كردى .
مخفى نماند كه عيسى بن مريم در سه معجزهء زندهكردن پرنده و مردگان و شفاى كوران و پيسان ، كلمهء « باذن اللَّه » گفته ، و در اخبار از مَغيبات خوراكى و ذخيرهكردن آن ، اين كلمه را نگفته ، و آن بدين جهت است كه در آن سه معجزه احتمال توهّم الوهيت فاعل در اذهان عامّه موجود است و در اخبار به غيب نيست ، زيرا كه در آن احتمال اخبار فرشته و اجنّه و احتمال تنجيم و كهانت نيز موجود است .
« إِنَّ فِى ذلِكَ لَأَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِينَ »
تفسير روان (فارسى) — صفحة 368
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٦٨