خداوند يا فرشتهاى از جانب او گفت : مطلب همان است ؛ خداوند هر چه بخواهد مىكند . يعنى بشارت فرزند مسلّم است و منجّز خواهد بود ، و خدا مىتواند به زوجين فرتوت ، فرزند دهد چنانكه مىتواند به زن بدون زوج فرزند دهد يا انسانى را بدون پدر و مادر بيافريند .
قالَ رَبِ اجْعَلْ لي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلّا تُكَلِّمَ النّاسَ ثَلاثَةَ أَيّامٍ إِلّا رَمْزًا وَ اذْكُرْ رَبَّكَ كَثيرًا وَ سَبِّحْ بِالْعَشِيِ وَ اْلإِبْكارِ ( 41 )
لغت و اعراب :
رَمَز اليه - از باب ضَرَب و مَنَع - : اشاره كرد بهسوى او . عشىّ : نيمهء دوم روز از ظهر تا غروب . ابكار اصلش مصدر است به معناى دخول در روز ، و اطلاق شده بر نيمهء اول روز .
تفسير :
« قَالَ رَبّ اجْعَل لِى ءَايَةً قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلّمَ النَّاسَ ثَلثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَ اذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَ سَبّحْ بِالْعَشِىّ وَ الْإِبْكرِ »
يعنى : زكرياى پيامبر پس از شنيدن نداى مژدهء پسر از خداى خود علامت و نشانه طلبيد ، يا براى اينكه روشن شود صوت مبشّر القاى مَلَكى و رحمانى بوده نه از القائات شيطانى كه گاهى شيطان چنين جرأتى مىكند و با پىگيرى رفع مىشود ، و يا براى باردار شدن همسرش كه دلگرم و شكرگزار باشد .
معناى آيه : زكريا گفت : پروردگارا براى من نشانهاى قرار ده . خدا فرمود : نشانهء تو اين است كه سه روز با مردم جز با اشاره حرف نمىزنى . يعنى سه روز روشن متوالى يا سه شبانه روز متوالى نتوانى با مردم حرف بزنى و زبانت در گفتگو با مردم بند مىآيد ؛ ولى پروردگارت را در ايام حبسِ زبان ذكر بسيار گو و در شامگاهان و بامدادان تسبيح و تقديس كن .
وَ إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمينَ ( 42 )
يا مَرْيَمُ اقْنُتي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدي وَ ارْكَعي مَعَ الرّاكِعينَ ( 43 )
تفسير روان (فارسى) — صفحة 362
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٦٢