هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْويلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْويلَهُ إِلَّا اللّهُ وَ الرّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما يَذَّكَّرُ إِلّا أُولُوا اْلأَلْبابِ ( 7 )
محكم و متشابه در قرآن
لغت و اعراب :
محكم : استوار . متشابه : شبههناك و چند پهلو . زيغ : كژى و انحراف . ابتغاء : طلب كردن . فتنه : ضلالت ، عذاب ، امتحان . الراسخون عطف است به اللَّه ، و يقولون حال است از فاعل ، يا جملهء مستأنفه است و الراسخون مبتدا و يقولون خبر آن است .
تفسير :
« هُوَ الَّذِى أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتبَ مِنْهُ ءَايتٌ مُحْكَمتٌ »
يعنى : اوست كسىكه اين كتاب را كه « قرآن » و « فرقان » و « حديث » نيز ناميده مىشود برتو فروفرستاده كه برخى از آيات آن « محكمات » است . يعنى آياتى است داراى عبارتهاى صريح و ظاهر حاكى از محتويات آشكار و معانى روشن .
« هُنَّ أُمُّ الْكِتبِ »
يعنى : اين قسم از آيات « امّ الكتاب » است . اين آيات اصل و مرجع و مادر كتاب است كه آيات ديگر اين كتاب مانند « متشابهات » به آنها بازگردانده مىشود تا ابهام مجملات آنها حل شود و اجمال متشابهات آنها روشن گردد . اكثريت قاطع اين كتاب از اين قبيل است ، يعنى يا صريح است و يا ظاهر . « صريح » لفظى است كه در نزد عرف احتمال خلاف ظاهر در آن نيست ، و « ظاهر » لفظى است كه احتمال خلاف ظاهر در آن مرجوح است .
« وَأُخَرُ مُتَشبِهتٌ »
يعنى : و برخى ديگر از آيات اين كتاب « متشابهات » است . الفاظ و جملاتى است كه در نزد عامهء مردم مجمل و مبهم و نيازمند توضيح و تفسير است ، مانند حروف مقطّعه چون الم ، ق ، حم ، ن ، و