كتاب خداست كه آنها را به حق و صدق و به دور از هر كذب و خطا بر تو مىخوانيم . و يا آن حوادث عجيب و وقايع تاريخى كه هر يك در عصرى براى قومى رخ داده ، همه نشانههاى توحيد و قدرت و عظمت و حكمت و غضب و رحمت خداست كه پيوسته آنها را براى تو به حق يعنى مطابق وقوع خارجى بدون خطا و اشتباه و به طرز عقلانى و هدف عقلايى بازگو مىكنيم .
تفاوت درجات انبياء
« وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ »
يعنى : و حقيقت اين است كه تو از فرستادگانى كه آن آيات از راه وحى بر تو القا مىشود .
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وَ آتَيْنا عيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَ لَوْ شاءَ اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَ لكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَ لَوْ شاءَ اللّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَ لكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ ما يُريدُ ( 253 )
لغت و اعراب :
تلك الرسل « تلك » مبتدا و اسم اشاره است و تأنيثش به اعتبار جماعت است و خبرش « فضّلنا » است . روحالقدس جبرئيل و اضافهاش بيانيه است يعنى روحى كه سراپا قداست و پاكى است .
تفسير :
« تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ »
هدف از اين آيه ، نخست اشاره به مقام والاى رسالت فرستادگان خدا و وجود اختلاف در درجات و حالات تكوينى و مناصب تشريعى آنهاست هر چند در اصل اين عنوان و اصل فضيلت و كمالات شريك اند ، و سپس اشاره به ردّ توهّمى است كه ممكن است پديد آيد . و الف لام « الرسل » عهد ذكرى و اشاره به پيامبرانى است كه نامشان برده شده و شرح مختصرى از سرگذشت آنها ذكر شده . و ممكن است الف لام براى استغراق باشد و اشاره به همهء پيامبران پيش از اسلام باشد . و معناى آيه اين است : آن فرستادگان مختلفالمراتباند كه برخى از آنها را بر برخى ديگر برترى بخشيديم .