مراد اين است كه سپاهِ از رود گذشته ، در برابر دشمن دو قسمت شدند ؛ قسمتى از بيم دشمن حاضر به جهاد نشدند و گروهى آمادهء جهاد شدند . و اگر عبوركنندگان از نهر تنها امتحان دادهها بودند لازم آن است كه سپاهيان طالوت دو بار منقسم شده باشند و براى تحمّل جنگ ، فئهء قليله و عدّهاى معدود مانده باشند .
وَ لَمّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَ جُنُودِهِ قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْرًا وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرينَ ( 250 )
فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللّهِ وَ قَتَلَ داوُودُ جالُوتَ وَ آتاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَهُ مِمّا يَشاءُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللّهِ النّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ اْلأَرْضُ وَ لكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمينَ ( 251 )
لغت و اعراب :
بَرَزَ - از باب نَصَر : بيرون شد بهسوى ميدان يا اجتماع . أفرَغَ الماءَ : ريخت آن را . هَزَمَ العدوَّ - از باب ضَرَب - : شكست داد او را .
تفسير :
« وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكفِرِينَ »
يعنى : سرانجام طالوت و آنچه از سپاهش كه پس از آزمونهاى مكرر و تصفيهء امتحانى براى او باقى مانده بود در برابر دشمن آمادهء كارزار شدند و به زبان قال و از سويداى دل و به زبان حال گفتند : پروردگارا شرابِ طهور صبر و شربت شيرين شكيبايى را از جام رحمت خويش در ظرف دلهاى ما فرو ريز و قدمهاى ما را در اين ورطه و لغزشگاه ، ثابت و استوار گردان و ما را بر گروه كافران يارى ده . يعنى سه نعمت مرتّب صبر و ثبات و ظفر را بر ما ارزانى دار .
« فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ »
تفسير روان (فارسى) — صفحة 273
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٢٧٣