لغت :
تابوت : صندوق ، مشتق از « تاب » بر وزن فَعَلوت . سكينه : آرامش .
تفسير :
« وَ قَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ »
ظاهر آيه اين است كه اشراف و اعيان بنىاسرائيل دربارهء پذيرش طالوت و صلاحيت او براى سلطنت و فرماندهى ، دليلى از پيامبرشان خواستند . پيامبرشان به آنها گفت : همانا نشانهء ملك و حكومت وى اين است كه تابوت - يعنى آن صندوق معهود - براى شما خواهد آمد ، حال به دست او يا به وسيلهء فرشتگان .
معلوم باد كه طبق تواريخ و گفتهء مفسران ، تابوت مذكور ، صندوق تورات بود كه پيوسته الواح و اوراق تورات در آن نگهدارى مىشد . و سابقهء اين صندوق ، آن است كه خداوند براى آدم ابوالبشر صندوقى از آسمان فرو فرستاد و عكس و تمثال همهء پيامبرانى را كه در آينده از نسل او به صفحهء وجود قدم مىگذارند در آن قرار داد تا آدم و حوّا با آنها انس گيرند و آشنايى پيدا كنند . و ظاهراً آدم با شرح اجمالى يا تفصيلى همه در روز تعليم اسماء آشنا شده بود . و ماهيت آن صندوق از درخت شمشاد بهشتى بود كه به طول سه ذراع به ذراع آدم و عرض دو ذراع ساخته شده بود ، و اين صندوق در نزد اوصياى آدم بود تا آنگاه كه به دست يعقوب رسيد و از وى به مادر موسى منتقل شد تا كودك نوزاد خود را در آن نهد و به دريا افكند و سپس به موسى بازگشت و آن را محل نگهدارى تورات قرار داد و پس از موسى در اختيار پيامبران بعدى قرار گرفت و آنان هرگاه به جنگى عازم مىشدند آن را پيشاپيش سپاه حمل مىكردند تا به واسطهء قداست و اعجاز آن ، دلهاى سربازان به ديدنش تقويت شود و اطمينان و ثبات يابند و پيروز شوند . و چون حال بنىاسرائيل رو به فساد گذاشت و شيطان بر افراد و مجتمعشان مستولى شد خداوند عمالقه را بر آنها مسلّط نمود ، تابوت را از آنها گرفتند و بردند و قداست و ابّهت و عظمت آن را شكستند و آن را ملعبهء كودكان قرار دادند ، تا دوباره خداوند آن را به وسيلهء فرشتگان به دست طالوت رسانيد تا مقدمهء بازگشت آن به بنىاسرائيل فراهم آمد .
« فِيهِ سَكِينَةٌ مِن رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَآئِكَةُ »
تفسير روان (فارسى) — صفحة 270
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٢٧٠