حيات دنيوى در نظر كافران زينت داده شده است . مراد از حيات دنيوى ، زندگى بر طبق هواهاى نفسانى و فرامين شيطانى است كه بدون اعتنا به حق و توأم با هر عقيدهء خرافى و محرّم الهى باشد ، همان گونه كه طاغيان و فرورفتگان در شهوات دنيا دارند ، در مقابل زندگى مؤمنان صالح كه طبق دستور دين و رضاى خداوند است . و زينت دهندهء آن حيات در انظار كفّار در مرحلهء نخست خداوند است كه جهان را مملوّ از نعمتهاى زيبا و گوناگون و طبيعت بشرى را سخت مايل و راغب به آنها قرار داده و اين خود تزيين تكوينى از جانب خداست هر چند به توديع عقل در وجود بشر و تشريع شرايع آسمانى ، او را از برخى مشتهيات نهى كرده است .
و در مرحلهء دوم هواهاى نفسانى و شياطين انسى و جنّى هستند كه مشتهيات نفس و منهيّات خدا را براى كفّار و اهل طغيان ، زيبا و آراسته كردهاند .
« وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُوا »
يعنى : و كفّار و طاغيان از روى جهل به اسرار خلقت و اهداف آفرينش ، و غفلت از حقايق دينى و عالم ديگر ، مؤمنان را در انتخاب زندگى خاص مسخره و استهزا مىكنند .
« وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيمَةِ »
يعنى : و كسانى كه تقوا ورزيدهاند و از شهوات نفس كه مورد نهى خداست پرهيز كردهاند در روز قيامت مرتبهاى برتر از آنها و فوق آنها خواهند داشت ، برتريى فراتر از ادراك ما ، زيرا آنها در آن روز در اعلىعلّيّين و اينان در اسفل سافليناند ؛ آنها اهل كرامت الهى و مورد احترام فرشتگان و اينان مورد غضب خدا و خشم فرشتگان ؛ و آنان استهزا و مسخره كننده به تلافى مسخرهء دنيا و اينان متحمّل استهزا با كمال ذلّت و خوارى خواهند بود .
« وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ »
يعنى : و خداوند هركه را بخواهد در دنيا و آخرت روزىِ بدون حساب مىدهد . و معناى بدون حساب در دنيا اين است كه انواع نعم روزى شده بر بشر را حدّ و حصرى نيست . و يا آنكه در برابر اعمال نيست بلكه طبق اقتضاى مصالح است . و يا آن كه از كمّ و كيف آن سؤال نمىشود و از منعَمٌ عليه مطالبهء پاداش نمىشود . و اما در آخرت حقيقتاً بدون حساب است و احدى را ياراى احاطهء علمى به انواع و مقدار آن نيست .
تفسير روان (فارسى) — صفحة 222
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٢٢٢