تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير روان (فارسى) — صفحة 207

مساهمون:

ص٢٠٧
خود رابه هلاكت نيفكنيد . « وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ » يعنى : و در هر موردى كه بتوانيد ، كار نيك انجام دهيد ، يا به ديگران نيكى كنيد ، زيرا خداوند ، نيكوكاران و نيكىكنندگان را دوست دارد . وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَريضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيّامٍ فِي الْحَجِ وَ سَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ اتَّقُوا اللّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ شَديدُ الْعِقابِ ( 196 ) لغت و اعراب : حجّ : قصد و نيّت ، و در اصطلاح شرع اسم مجموع عبادت خاصى است كه مركب از چهارده جزء است ، و اهمّ شروط آن زمان خاص و مكان معيّن است ، و اجزاى آن عبارت است از : 1 . احرام 2 . وقوف در عرفات 3 . وقوف در مشعر 4 . افاضه يعنى كوچ كردن از عرفات و مشعر و نزول در منى 5 . رَمْىِ جمرهء عقبه 6 . نحر يعنى قربانى كردن 7 . حلق يعنى سر تراشيدن يا تقصير يعنى كوتاه كردن مو يا ناخن 8 . طواف حج 9 . دو ركعت نماز طواف 10 . سعى ميان صفا و مروه 11 . طواف نساء 12 . دو ركعت نماز طواف نساء 13 . مَبيت يعنى ماندن شب در منى 14 . رَمْىِ جمرات سه گانه . و براى مجموع اين اعمال ، عبارت « او و ارنَحْطَ رّس طر مر » را علامت قرار داده‌اند . عمره ، زيارت كردن ، آباد نمودن ، و شرعاً اسم مجموع عبادتى است كه مركب از پنج جزء است كه پيوسته مقيد به مكان خاص و گاهى هم مقيد به زمان خاص است و آنها عبارتند از : 1 . احرام 2 . طواف 3 . ركعتين طواف 4 . سعى 5 . تقصير . و علامت آنها « اطرست » است . احصار : ممنوع شدن حاجى پس از بستن احرام از اتمام عمل به واسطهء مرض يا ممانعت دشمن
تفسير روان (فارسى) — صفحة 207 | الشيخ علي المشكيني