إِنَّ الَّذينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللّاعِنُونَ ( 159 )
إِلَّا الَّذينَ تابُوا وَ أَصْلَحُوا وَ بَيَّنُوا فَأُولئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَ أَنَا التَّوّابُ الرَّحيمُ ( 160 )
تفسير :
عذاب و لعنت خدا بر كتمان كنندگان ناحق
« إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيّنتِ وَ الْهُدَى »
اين آيه دربارهء علماى يهود و نصاراست ، كه علماى يهود ، آيات بشارت به عيسى و ادلّهء نبوت او را كه مندرج در تورات بود پس از بعثت عيسى كتمان كردند و در نتيجه ، بخش عظيمى از يهود را از گرويدن به عيسى مانع شدند ، و نيز علماى هر دو مذهب آنچه در عهدين ( تورات و انجيل ) از بيّنات مربوط به محمّد صلى الله عليه و آله ، و هدايت مربوط به احكام دين او بود پس از بعثتش كتمان نمودند . و مراد از « بيّنات » ، آيات و دلايلى است كه دربارهء عيسى و محمّد صلى الله عليه و آله و اوصاف و اخلاق و دين و كتاب آنهاست ، و مراد از « هدايت » ، احكام و واجبات و محرمات از عهدين است كه وسيلهء هدايت جامعه و موافق احكام اسلام و شاهد صدق قرآن است .
« مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِى الْكِتَابِ »
يعنى : پس از آن كه بيّنات و هدايت را براى مردم در كتاب بيان كرديم . در متن آن دو كتاب نگاشتيم و در اختيار علما و دانشمندان براى ابلاغ به مردم قرار داديم . معناى بيان براى مردم همين است و گرنه قطعاً احكام تورات و انجيل براى همهء مردم هر چند موجودين آن عصر بيان نشد .
« أُوْلئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللعِنُونَ »
يعنى : اين گروه از يهود و نصارا هستند كه خدا آنها را لعنت مىكند ، به لعنت انشائى و لعنت تكوينى كه دور كردن آنها از رحمت خويش است ؛ و هم لعنتكنندگان از فرشتگان و ارواح پيامبران و انسانهايى كه از جنايات آنان مطّلعاند آنها را لعنت مىكنند ، و نيز عموم لعن بر ظالمان و جائران و شياطينِ انسى ، آنان را شامل مىشود .
« إِلَّا الَّذِينَ تَابُواْ وَ أَصْلَحُواْ وَ بَيَّنُواْ »