إِنَّ في خَلْقِ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ الْفُلْكِ الَّتي تَجْري فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النّاسَ وَ ما أَنْزَلَ اللّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ اْلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ بَثَّ فيها مِنْ كُلِ دابَّةٍ وَ تَصْريفِ الرِّياحِ وَ السَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَ اْلأَرْضِ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( 164 )
نشانه هاى توحيد در سراسر جهان هستى
لغت و اعراب :
اختلف الى المكان : رفت و آمد كرد به آنجا . فُلك : كشتى ، مذكر و مؤنّث و مفرد و جمع در آن يكسان است . بَثَّ الشىءَ : پراكنده كرد آن را . تصريف : از سويى به سويى و از حالى به حالى برگرداندن .
اختلاف الليل ، و الفلك و ما أنزل اللَّه و تصريف الرياح و السحاب المسخّر پنج كلمه است كه همه معطوفاند به السمواتِ .
تفسير :
« إِنَّ فِى خَلْقِ السَّموَ تِ »
اين آيهء عظيمه و مباركه براى هدايت انسان به ادلّهء وافرى از توحيد كه در سراسر جهان هستى و در شراشر اجزاء آن موجود است نازل شده ، و از انواع آنها به هفت يا ده مورد كلى اشاره گرديده است و هر يك از موارد نيز شامل آيات و ادلّهء فراوانى است و احتياج به تعقّل دارد . مىفرمايد :
همانا در آفرينش آسمانها آيات و نشانههاست . يعنى در عظمت و بزرگى آنها ، در كثرت كُرات معلَّق و مختلف در بزرگى و كوچكى ، و متفاوت در استداره و استقامت سير ، و با آن همه كهكشانهاى بىحدّ و حصر ، و با آن جوّ وسيع و ميدان شناورى محيّرالعقول كرات ، و با آن همه ساكنان شناخته شده مانند فرشتگان و ارواح ، و ناشناخته كه خارج از درك بشر است .
« وَ الْأَرْضِ »
يعنى : و در خلقت و آفرينش اين زمين نيز نشانههاست . يعنى در طبقات مختلف آن ، و درياها و صحراها و كوهها و معادنِ مايع و جامد ، و مخازنِ قابل استفادهء بشر ، و انبوه آبهاى محيط به اكثر سطح آن ، و تراكم هواى محيط به همه جاى آن كه بزرگترين نعمت و ثروت آن است ؛