وما هجرتك حتّى قلت معلنة * لا ناقة لي في هذا ولا جمل
وهذا على تقدير سؤال ، كأنّه قيل له : ألك ناقة في هذا الأمر أم جمل ، فأجاب نفيا لكلامه ، أو يكون جعل " لا " بتقدير " ليس " .
الخامس : أن ترفع الأوّل ، وتفتح الثاني ، فتقول : لا حول ولا قوّة « 1 » إلّا باللّه ، على أنّ " لا " الأولى بمعنى ليس ، والثّانية نافية ، وأنشدوا « 2 » :
فلا لغو ، ولا تأثيم فيها * وما فاهوا به أبدا مقيم
والخبر ، إذا نصب المعطوف عليه بتنوين ، أو وصف بمنصوب منوّن رفع ب " لا " ؛ لظهور العمل . فإن عطفت على اسم " لا " معرفة منفيّة ب " لا " لم تعملها في المعرفة ، كقولك : لا غلام ولا العبّاس لك ، ولا غلام لك ولا أخوه ، قال سيبويه : من قال : " كلّ نعجة « 3 » وسخلتها بدرهم " ، فينبغي أن يقول : لا رجل
هامش
( 1 ) في الأصل : ولا قوّة ، بضمّتين ، وما أثبتّه هو المناسب للمقام .
( 2 ) لأميّة بن أبي الصّلت . ديوانه 272 - 274 .
والبيت ملفّق من بيتين غير متواليين في الدّيوان ، أوّلهما :وفيها لحم ساهرة وبحر * وما فاهوا له لهم مقيموثانيهما :فلا لغو ولا تأثيم فيها * ولا حين ولا فيها مليموانظر : في تخريج الشّاهد : التبصرة 389 والتصريح 1 / 241 والخزانة 4 / 494 واللسان ( سهر ) و ( أثم ) .
الّلغو : السّاقط من تالكلام . التّأثيم : يجوز أن يكون مصدر " أثم " ويجوز أن يكون اسما والضمير في قوله " فيها " يعود إلى الجنّة .
( 3 ) في الكتاب 2 / 300 - 301 " فأمّا من قال : كل شاة وسخلتها بدرهم ، ينبغي له أن يقول . .
هذا والسّخلة : تطلق على أولاد الضأن والمعز ساعة وضعه .