834 -
محمد تفد نفسك كلّ نفس * إذا ما خفت من أمر تبالا
وقوله :
835 -
فلا تستطل منّى بقائى ومدّتى * ولكن يكن للخير منك نصيب
( وهكذا بلم ولمّا ) أي لم ولمّا يجزمان المضارع مثل لا واللام الطلبيتين نحو :
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
( الإخلاص : 3 ) ونحو :
وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ *
( التوبة : 16 )
وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ
( البقرة : 214 ) ويشتركان في الحرفية والاختصاص بالمضارع والنّفى والجزم وقلب معنى الفعل للمضى : وتنفرد لم بمصاحبة الشرط نحو :
وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ
( المائدة : 67 ) وجواز انقطاع نفى منفيها عن الحال ، بخلاف لمّا فإنه يجب اتصال نفى منفيها بحال النطق كقوله : ( شرح 2 ) ( 834 ) - هو من أبيات الكتاب . من الوافر . ومحمد : منادى مبنى على الضم أي يا محمد . والشاهد في : تفد حيث حذف منه لام الأمر وبقي عملها ، إذ أصله : لتفد . وكل نفس : فاعله . ونفسك : مفعوله . والتبال : - بفتح التاء المثناة من فوق ثم الباء الموحدة - الفساد . وقيل الحقد والعداوة . ( 835 ) - هو من الطويل يخاطب به ابنه لما تمنى موته . والشاهد في : يكن إذ أصله ليكن ، فحذفت اللام للضرورة . قوله بقائى : بيان لقوله منى ، أو بدل منه . ومنك : حال . فافهم . ( / شرح 2 )
شرح
يكن البيت مصرعا لما ذكر المبرد في كتاب الكامل أن النصف الأول موقوف عليه أي وإن لم يكن البيت مصرعا أو مقفى قال الشاعر :لا نسب اليوم ولا خلة * اتّسع الخرق على الراقعفاستأنف اتسع لكون النصف الأول موقوفا عليه قال : وهذا كثير حسن غير معيب اه . قوله : ( تبالا ) التبال بفتح الفوقية فالموحدة : الفساد . وقيل الحقد والعداوة . عيني . قوله : ( فلا تستطل إلخ ) يخاطب به ابنه لما تمنّى موته . عيني . قوله : ( وهكذا بلم ولمّا ) أشار بتقدير الواو إلى أن قوله بلم ولمّا معطوف على قوله بلا ولام ، وقوله هكذا أي حالة كونهما كالمذكور في وضع الجزم به في الفعل وهو حشو . قوله : ( بمصاحبة الشرط ) أي بجواز مصاحبته . قوله : ( وجواز انقطاع إلخ ) أي يجوز أن ينقطع وأن لا ينقطع ومن غير المنقطع لم يلد ولم يولد إلخ ، وهذا الجواز ثابت للم في الجملة وإلا فقد يكون نفيها واجب الاتصال بالحال كما في لم يزل ولم يبرح ولم ينفك . أفاده الحفيد .
هامش
( 834 ) - البيت لأبى طالب في شرح شذور الذهب ص 275 وبلا نسبة في الكتاب 3 / 8 ومغنى اللبيب 1 / 224 والمقاصد النحوية 4 / 418 وهمع الهوامع 2 / 55 .
( 835 ) - البيت بلا نسبة في مغنى اللبيب ص 224 والمقاصد النحوية 4 / 420