والكلمة المستندرة قولهم أرض مؤرنبة بكسر النون أي كثيرة الأرانب ، وقولهم كساء مؤرنب إذا خلط صوفه بوبر الأرانب ، هذا على القول بزيادة همزة أرنب وهو الأظهر . تنبيه : لو أبدلت همزة أفعل هاء كقولهم في أراق هراق أو عينا كقولهم في أنهل الإبل عنهل لم تحذف لعدم مقتضى الحذف فتقول هراق يهريق فهو مهريق ومهراق وعنهل الإبل يعنهلها فهو معنهل وهي معنهلة اه . ثم أشار إلى النوع الثالث بقوله : ( ظلت وظلت في ظللت استعملا ) أي كل فعل ثلاثي مكسور العين ماض عينه ولامه من جنس واحد يستعمل في إسناده إلى الضمير المتحرك على ثلاثة أوجه : تاما كظللت ، ومحذوف اللام مع نقل حركة العين إلى الفاء كظلت ، ودون نقلها كظلت . وكذا تفعل في ظللن . فإن زاد على الثلاثة تعين الإتمام نحو : أقررت وشذ أحست ، في أحسست ، وكذا يتعين الإتمام إن كان مفتوح العين نحو حللت ، وشذ همت في هممت حكاه ابن الأنباري . وإن كان الفعل مضارعا أو أمرا واتصل بنون نسوة جاز الوجهان الأولان فقط نحو : يقررن ويقرن واقررن وقرن ، ( شرح 2 ) ( 975 ) - ذكر مستوفى في شواهد النعت وفي شواهد نونى التوكيد . والشاهد في يؤكرما حيث أخرجه على الأصل للضرورة . والقياس حذف الهمزة . ( / شرح 2 )
حاشية الصبان على شرح الأشمونى على ألفية ابن مالك و معه شرح الشواهد للعيني — صفحة 442
مساهمون: عبد الحميد هنداوي
ص٤٤٢
أي مما اطرد حذفه همزة أفعل من مضارعه واسمى فاعله ومفعوله وهما المراد بقوله : وبنيتي متصف فتقول : أكرم يكرم فهو مكرم ومكرم ، والأصل يؤكرم ومؤكرم ومؤكرم ، إلا أنه لما كان من حروف المضارعة همزة المتكلم حذفت همزة أفعل معها لئلا يجتمع همزتان في كلمة واحدة وحمل على ذي الهمزة أخواته واسما الفاعل والمفعول ، ولا يجوز إثبات هذه الهمزة على الأصل إلا في ضرورة أو كلمة مستندرة فمن الضرورة قوله :
« 975 » -
فإنّه أهل لأن يؤكرما
شرح
والظاهر أن سماع الحذف فيهما على لغة كسر عينهما وإلا كان شذوذ الحذف فيهما من وجهين : كون المحذوف الياء وكون عينه مفتوحة . قوله : ( وبنيتي متصف ) أي صيغتى الذات المتصف أي الصيغتين الدالتين على الذات المتصف بذلك المعنى على جهة القيام به والوقوع عليه سم . قوله : ( أخواته ) نحو : نكرم وتكرم ويكرم . قوله : ( كساء مؤرنب ) بفتح النون كما في القاموس . قوله : ( هذا ) أي استندار قولهم أرض مؤرنبة وكساء مؤرنب على القول إلخ . أما على القول بأصالة همزة أرنب فلا يكون قولهم ذلك مستندرا . قوله :
( أو عينا ) أي مهملة . قوله : ( يهريق ) بفتح الهاء وكذا مهريق ومهراق . قوله : ( استعملا ) ألفه للتثنية . قوله :
( تاما ) هو وما بعده بدل من قوله : على ثلاثة أوجه الواقع حالا فلا إشكال في نصب تاما . قوله : ( فإن زاد إلخ ) محترز ثلاثي . قوله : وكذا يتعين الإتمام إن كان إلخ محترز مكسور العين . وقوله : وإن كان الفعل إلخ محترز ماض ولم يذكر محترز قوله عينه ولامه إلخ لوضوحه . قوله : ( نحو أقررت ) فلا يقال أقرت . قوله :
( وشذ أحست في أحسست ) حذف منه العين أو اللام ونقلت حركة العين إلى الفاء . قوله : ( جاز الوجهان الأولان فقط ) أي الإتمام وحذف اللام مع نقل حركة العين وهي الكسرة إلى الفاء لكن العين هنا عين المضارع
هامش
( 975 ) - الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 406 والمقاصد النحوية 4 / 578 والمقتضب 2 / 98 وهمع الهوامع 2 / 218 .