عنها : إن أبا بكر رجل أسيف متى يقم مقامك رقّ . ومنه :
إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ
( الشعراء : 4 ) لأنّ تابع الجواب جواب . وقوله :
« 845 » -
من يكدنى بسيّئ كنت منه * كالشّجا بين حلقه والوريد
وقوله :
« 846 » -
إن تصرمونا وصلناكم وإن تصلوا * ملأتم أنفس الأعداء إرهابا
وقوله :
إن يسمعوا سبّة طاروا بها فرحا * منّى وما يسمعوا من صالح دفنوا « 1 »
وأورد له الناظم في توضيحه عشرة شواهد شعرية . ( وبعد ماض رفعك الجزا حسن ) كقوله :
« 847 » -
وإن أتاه خليل يوم مسغبة * يقول لا غائب مالي ولا حرم
( شرح 2 )
( 845 ) - قاله أبو زبيد في ما زعمه أبو زيد . من الخفيف . والشاهد فيه كون فعل الشرط مضارعا وهو : يكدنى ، وجوابه ماضيا وهو : كنت . وقد استضعفوا ذلك حتى يراه بعضهم مخصوصا بالضرورة . وقال ابن مالك : الصحيح الحكم بجوازه لثبوته في كلام أفصح الفصحاء . قال : " من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه " قوله كنت : بفتح التاء لأنه يمدح به شخصا . والشجى ما ينشب في الحلق من عظم أو غيره . والوريد عرق غليظ في العنق .
( 846 ) - هو من البسيط . والشاهد فيه أن الشرط في الموضعين جاء مضارعا والجواب ماضيا . والصرم : القطع والإرهاب :
مصدر أرهبه : إذا أخافه .
( 847 ) -
وإن أتاه خليل يوم مسألة * يقول لا غائب مالي ولا حرم
قاله زهير بن أبي سلمى من قصيدة - من البسيط - يمدح بها هرم بن سنان ، والضمير في أتاه : يرجع إليه . والخليل
( / شرح 2 )
شرح
قوله : ( لأن تابع الجواب جواب ) قد يقال : يغتفر في التابع ما لا يغتفر في المتبوع ، ويجاب بأن هذا خلاف الأصل ولذا لم يغتفر مطلقا بل في مواضع مخصوصة سم . قوله : ( كنت منه ) بفتح التاء لأنه يمدح شخصا به ، والشجا بفتح الشين المعجمة والجيم ما ينشب في الحلق من عظم أو غيره ، والوريد عرق غليظ في العنق .
عيني . قوله : ( إن تصرمونا ) من الصرم وهو القطع وبابه ضرب ونصر كما أفاده في القاموس ، والإرهاب الإخافة . قوله : ( إن يسمعوا سبة ) بضم السين وتشديد الموحدة ما يسب به من العيوب وفي بعض النسخ سيئة بياء مخففة فهمزة . قوله : ( وبعد ) متعلق برفع وتقديم معمول المصدر المقدر بأن والفعل جائز إذا كان ظرفا ويصح جعله حالا من الجزاء وإن لم يذكروه وما ذكروه من احتمال كونه لغوا متعلقا بحسن ضعيف معنى فتأمل . قوله : ( ماض ) أي لفظا أو معنى كما سيذكره . قوله : ( وإن أتاه خليل ) أي فقير من الخلقة بفتح الخاء
هامش
( 845 ) - البيت لأبى زبيد الطائي في ديوانه ص 52 والمقاصد النحوية 4 / 427 وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 585 .
( 846 ) - البيت بلا نسبة في الدرر 5 / 73 والمقاصد النحوية 4 / 428 وهمع الهوامع 2 / 59 .
( 1 ) البيت لقعنب ابن أم صاحب في مغنى اللبيب 2 / 692 .
( 847 ) - البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 153 وشرح أبيات سيبويه 2 / 85 والكتاب 3 / 66 ومغنى اللبيب 2 / 422