كلا ولكن ما أبديه من فرق * فكى يغروا فيغريهم بي الطمع
وقال الآخر :
« 162 » - فو اللّه ما فارقتكم قاليا لكم * ولكن ما يقضى فسوف يكون
وروى عن الأخفش أنه منع دخول الفاء بعد أن ، وهذا عجيب لأن زيادة الفاء في الخبر على رأيه جائزة وإن لم يكن المبتدأ يشبه أداة الشرط نحو : زيد فقائم ، فإذا دخلت إن على اسم يشبه أداة الشرط فوجود الفاء في الخبر أحسن وأسهل من وجودها في خبر زيد وشبهه ، وثبوت هذا عن الأخفش مستبعد ، واللّه أعلم .
شرح
قوله : ( من فرق ) أي خوف وبابه فرح . قوله : ( فوجود الفاء في الخبر ) أي خبر المبتدأ المشبه لاسم الشرط ، وقوله أحسن وأسهل لعل الأحسنية من جهة المعنى والأسهلية من جهة اللفظ . واللّه تعالى أعلم .
هامش
( 162 ) - البيت للأفوه الأودي في الدرر 2 / 40 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 348 وشرح قطر الندى ص 149 ، والمقاصد النحوية 2 / 315 ، وهمع الهوامع 1 / 110 .