بالعلم يقع لا على العلم . ألا ترى أنّ العلم إذا لم يعمل به عادَ وبالًا و حجّة . وانظُروا ألّا تكونوا معشرالمريدين ممّن قد تركوا لذّة الدّنيا و نعيمهما ثمّ لا يصدق طلبكم الآخرة ، فلا دنيا و لا آخرة . و فكِّروا فيما تَطلُبون ، فإنّ مَن لم يعرِف خطرَ ما يَطلب لم يسهُل عليه الجهد فى جنب طلبه . »
اى اراده كنندگان راه آخرت و صدق ، و طلب كنندگان اسباب عبادت و زهد ! بدانيد كه كسى كه عقلش نيكو نباشد عبادت پروردگارش نيكو نخواهد بود و كسى كه آفت عمل را نشناسد ، خوب نمىتواند از آن دورى كند و كسى كه توجه صحيحى در طلب چيزى نداشته باشد وقتى آن را بيابد از آن نفع نمىبرد و بدانيد كه شما براى امر بزرگ و مقامى بلند خلق شدهايد و مراد از علم دانستن نيست ، بلكه مراد دانستن و عمل كردن به آن است ؛ زيرا ثواب بر عمل به علم واقع مىشود نه بر علم . آيا نمىبينى كه علم وقتى به آن عمل نشود و بال و حجت مىشود . و نگاه كنيد اى گروه ارادتمندان ! از كسانى نباشيد كه لذت و نعمتهاى دنيا را ترك كرده ، سپس طلبتان نسبت به آخرت صادق نباشد كه نه دنيا داشته باشيد و نه آخرت و در آن چه طلب مىكنيد فكر كنيد ؛ زيرا كسى كه نشناسد عظمت آن چه را كه طلب مىكند تلاش او در كنار طلبش آسان نخواهد بود .
- « واعلموا أنّه من لم يَهن عليه الخَلق ، لم يعظّم عليه الرّب . »
و بدانيد كسى كه مردم بر او آسان نباشد ، پروردگار بر او بزرگ نخواهد بود .
- « من لم يكن طلبه فى طريق الرّغبة والرّهبة والشّوق والمحبّة ، كان متحيّراً فى طلبه ، مخلطاً فى عمله ، لا يجد لذّة العبادة ، و لا يقطع طريق الزّهادة . »
كسى كه طلب او در راه ميل و ترس و شوق و محبت نباشد ، در طلبش متحير خواهد بود ، عملش مخلوط مىباشد ، لذت عبادت را نمىچشد و راه زهد را نمىپيمايد .
- « النّاس ثلاثة : فرجل شُغله معاده عن معاشه ، فتلك درجة الصّالحين ؛ و رجل شغله معاشه لمعاده ، فتلك درجة الفائزين ؛ و رجل شغله معاشه عن معاده ، فتلك درجة الهالكين . »
پاسداران حريم عشق (زندگانى وكلمات عرفا) (فارسى) — صفحة 346
مساهمون: الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
ص٣٤٦