مفردون وبالغيبة فانون . »
در دنيا چيزى غريبتر از اهل معرفت نيست ، با موافقت كردن نزديكى مىجويند و با جدايى غايب مىباشند . پس ايشان با غريب بودن تنها هستند و با غيبت فانى مىشوند .
- « أهل الحقيقة ، مطالَبون بالإخلاص ، وأهل المعرفة ، مطالَبون بالحرقة »
اهل حقيقت ، اخلاص از ايشان خواسته شده و اهل معرفت ، سوخته شدن از ايشان خواسته شده است .
- « آخر العلم جهلٌ ، و آخر العقل حيرة ؛ و آخر المعرفة التسليم . »
آخر علم ، جهل است و آخر عقل ، حيرت است و آخر معرفت ، تسليم است .
- « من عرفه بمعرفة نفسه ، استقبله فى طريق المعرفة ؛ و من عرفه بفطرته ، اختبره بعزائمِ بليّة ؛ و من عرّفه عزّته ، حبسه بزاجر غيرته . »
كسى كه خدا را با شناخت خويش بشناسد ، خدا او را در راه معرفت استقبال مىكند و كسى كه با فطرتش او را بشناسد ، خداوند او را با بلاهاى شديد زينت مىكند و كسى كه عزت خدا را بشناسد ، نهى كنندهى غيرتش او را [ از ارتكاب خلاف ] مانع مىشود .
- « التكليف للمعرفة ، اكتساب ؛ والمعرفة بالاكتساب ، حيرةٌ ؛ ولا يعرف اللَّه إلّاباللَّه . »
تكليف براى شناخت ، كسب كردن است و شناخت به واسطهى كسب كردن ، حيرت است و خداوند جز به خودش شناخته نمىشود .
- « انتهت معرفة النّفس إلى العجز عن تعريفها . »
معرفت نفس منتهى مىشود به عاجز بودن از تعريف نفس .
- « وجدتُ نعيم الدّنيا والآخرة فى نَفس ؛ ووجدتُ مرارة الدّنيا والآخرة فى نفَس . »
نعمتهاى دنيا و آخرت را در نفسى يافتم و تلخى دنيا و آخرت را در نفسى يافتم .
- « من وصل إلى الماء ، وصل الى الحيوة ، قال اللَّه تعالى :
وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ
« 1 » ؛ و من ركب البحر ، تعرّض للتّلف والضّر ، قال اللَّه تعالى :
وَ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ
هامش
( 1 ) . سوره انبيا ، آيه 30 .