تخطي إلى المحتوى الرئيسي

پاسداران حريم عشق (زندگانى وكلمات عرفا) (فارسى) — صفحة 334

مساهمون:

ص٣٣٤
چگونه به عملم خوشحال باشم در حالى كه گناهانم انباشته است يا چگونه با آرزويم خوشحال باشم در حالى كه عاقبتم مبهم است ؟ - « الكيّس ، مَن بادر بعمله ، و سوف بأمله ، واستعدّ لِأجلِه . » شخص زيرك كسى است كه به عملش پيشى بگيرد و آرزويش را تأخير بيندازد و براى فرا رسيدن مرگش آماده شود . - « المستأنس باللَّه ، فى وقت استيناسه ، يستأنس بجميع ما يرى و يسمع و يحسُّ به فى ملكوت ربّه ، و يستأنس بالذّرّ فما دونه ، و يهابُه . » كسى كه انس به خدا دارد هنگام انسش ، به تمامى آن چه مىبيند و مىشنود و حس مىكند آن را در ملكوت پروردگارش ، انس مىورزد و حتى به ذرّه و كمتر از آن انس مىورزد و آن از او مىترسد . - « من أنس بالخلق ، فقد استمكن من بساط الفراعنة . » كسى كه به مخلوقات انس داشته باشد ، پس به تحقيق در جايگاه وسيع فرعون‌ها مكان گرفته است . - « ألعبادة مفتاح الفكرة . و علامة الهوى متابعة الشّهوات . و علامة التّوكّل انقطاع المُطاع . » عبادت كليد فكر است و متابعت شهوات نشانه‌ى هوى و هوس است و قطع علاقه‌ى از غير خداوند كه موجب اطاعت شدن مىشود ، نشانه‌ى توكّل است . - « إنّ العارف لا يلزم حالةً واحدةً ، إنّما يلزم ربّه فى الحالات كلّها . » همانا عارف داراى يك حالت نيست ، بلكه در تمامى حالات ملازم پروردگارش مىباشد . - « أخفىَ الحجاب و أشدُّه ، رؤية النّفس و تدبيرها . » سبك‌ترين پرده‌ها و شديدترين آن‌ها [ بين انسان و خداوند ] ديدن خود و تدبير آن است . - « التّفكر فى ذات اللَّه جهل ، والْاشارة إليه شرك ، و حقيقة المعرفة حيرة . » تفكر در ذات خداوند جهل است ، اشاره‌ى به او شرك و حقيقت شناخت او حيرت است .
پاسداران حريم عشق (زندگانى وكلمات عرفا) (فارسى) — صفحة 334 | الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)