( 142 )
« أَللّهُمَّ ، إِنِّى أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هذَا الْمَوْلُودِ فِى هذَا الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ بِشَهادَتِهِ قَبْلَ اسْتِهْلالِهِ وَ وِلادَتِهِ . » « 1 »
خدايا ، از تو درخواست مىكنم به حق زادهى اين روز ، همان كه پيش از آوا برآوردن و زاده شدنش ، وعدهى شهادتش رسيده بود .
عظمت و شرافت امام حسين - عليهالسّلام - و فرازهاى دعاى روز مولود حضرت
مسألت و قسم دادن خداوند به حقّ آن بزرگوار - عليهالسّلام - در ابتداى دعا ، حكايت از عظمت و شرافت و منزلت خاصّ آن حضرت - عليهالسّلام - نزد پروردگار مىكند و علاوه ، امام - عليهالسّلام - مىفهماند كه حوايج آتيه نيز بايد براى شخص مؤمن با اهميّت باشد .
تحليل معناى « الموعود بشهادته »
امّا اين كه مراد از : « أَلْمَوْعُودِ بِشَهادَتِهِ . . . » وعدهى ازلى است به خود آن حضرت ؟ و يا وعدهاى است كه به انبياى گذشته - عليهالسّلام - نسبت به شهادتش - عليهالسّلام - داده شده ؟ و يا وعدهاى است كه به رسولاللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - پيش از ولادتش ( بنابر بعضى از احاديث و جملههاى ذيل اين دعا ) داده شده است ؟ مىتوان هر سه احتمال را به اعتبارى ، مورد نظر قرار داد ؛ چرا كه به هر سه مورد - تا آن جا كه در خاطر است - در روايات اشاره شده است . « 2 » نكتهاى كه در تعبير دعاست ، لفظ « الموعود » مىباشد كه به وعده نيك اطلاق مىشود ، به خصوص كه فرموده شده : « أَلْمَوْعُودِ بِشَهادَتِهِ » ؛ زيرا شهادت ، بالاترين فضيلت براى مؤمن مىباشد . معلوم مىشود در شهادت آن حضرت - عليهالسّلام - خير و سعادت ، نهتنها براى وى - عليهالسّلام - كه براى حفظ آثار انبيا - عليهمالسّلام - و كتاب و سنّت
هامش
( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 689 .
( 2 ) . ر . ك : بحارالانوار ، ج 44 .