ماييم درخت نبوت و محل فرود آمدن رسالت و جايگاه آمد و شد فرشتگان و معدنهاى دانش و سرچشمههاى حكمت .
و در حديث آمده است كه چون آيهى شريفه :
وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ
« 1 » ؛ ( و هر چيزى را در كارنامهاى روشن برشمردهايم . ) نازل شد :
- « قامَ أَبُوبَكْرٍ وَ عُمَرُ مِنْ مَجْلِسِهِما فَقالا : يا رَسُولَ اللَّهِ ، هُوَ التَّوْراةُ ؟ قالَ : لا . قالا :
فَهُوَ الْإِنْجِيلُ ؟ قالَ : لا . قالا : فَهُوَ الْقُرْآنُ ؟ قالَ : لا . فَأَقْبَلَ أَمِيرُالْمُؤْمنِينَ - عليهالسّلام - فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - : هُوَ هذا ، إِنَّهُ الْإِمامُ الَّذِى أَحْصَى اللَّهُ تَبارَكَ وَ تَعالى - فِيهِ عِلْمَ كُلِّ شَىْءٍ . » « 2 »
ابوبكر و عمر از جاى خود برخاستند و گفتند : اى رسول خدا ، آيا منظور از آن [ امام مبين ] تورات است ؟ فرمود : خير ، عرض كردند : مقصود از آن انجيل است ؟
فرمود : خير . عرض كردند : مراد از آن ، قرآن است ؟ فرمود : خير . در اين هنگام اميرالمؤمنين - عليهالسّلام - سررسيد ، رسول خدا - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - فرمود :
منظور از آن ، اين شخص است ، اوست امامى كه خداوند - تباركوتعالى - دانش هرچيز را در آن برشمرده و در وجود او گنجانده است .
- « مامِنْ عِلْمٍ إِلّا وَ قَدْ أَحْصاهُ اللَّه فِىَّ ، وَ كُلُّ عِلْمٍ عَلِمْتُهُ فَقَدْ أَخْصَيْتُهُ فِى الْمُتَّقِينَ مِنْ وُلْدِهِ ، وَ ما مِنْ عِلْمٍ إِلّا وَ قَدْ عَلَّمْتُهُ عَلِيّاً ، وَ هُوَ الْإِمامُ الْمُبِينُ . » « 3 »
هيچ دانشى نيست ؛ مگر آنكه خداوند ، آن را در من برشمرده و به من عطا كرده است و من نيز هر چيز را كه مىدانم در فرزندان تقوا پيشهى او برشمرده و در وجود آنان به وديعه گذاردم . و هيچ دانشى نيست ، جز آن كه من آن را به علىّ - عليهالسّلام - آموختهام و منظور از « امام مبين » ، اوست .
هامش
( 1 ) . سورهى يس ، آيهى 12 .
( 2 ) . بحارالانوار ، ج 35 ، ص 427 ، حديث 2 .
( 3 ) . بحارالانوار ، ج 35 ، ص 428 ، حديث 3 .