- « أَوَّلُ ما خَلَقَ اللَّهُ نُورِى ، إِبْتَدَعَهُ مِنْ نُورِهِ وَ اشْتَقَّهُ مِنْ جَلالِ عَظَمَتِهِ . » « 1 »
رسول خدا - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - فرمود : اوّلين چيزى كه خداوند آفريد ، نور من بود كه خداوند آن را نور خود نوآفرينى كرده و از جلال عظمتش جدا نمود .
و احاديث بسيار ديگر .
( 1086 )
« أَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدُ ، أَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا أَحْمَدُ . » « 2 »
سلام بر تو اى محمّد - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - ، سلام بر تو اى احمد - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - .
علت توصيف حضرت به احمد و محمد - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - در دعا
ذيل بخش فوق ، پس از معرّفى حضرت - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - به كمالات مختصّ به خود « محمّد - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - » و « احمد - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - » اينگونه معنى شده :
« أَلْأَحْمَدُ مِنَ الْأَوْصافِ ، أَلْمُحَمَّدُ لِسائِرِ الْأَشْرافِ . » « 3 » [ احمد يعنى : ] داراى ستودهترين اوصاف ، [ و محمّد يعنى ] ستودهى همهى بزرگان .
بيانى كه در دعا آمده : « أَلْأَحْمَدُ مِنَ الْأَوْصافِ » ، اسمى با مسمّى براى آن حضرت - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - است ؛ زيرا اوست كه شايستگى ستايش را ( در مقابل كمالاتى كه به حسب ظاهر خدايش عطا فرموده ) ، دارد . و در واقع ، بيان « احمد و محمّد » ، اشاره به توصيفاتى است كه از آن حضرت - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - در اين دعا آمده و گويا : « محمّد - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - » در بيان دعا ، تفسير به : « أَلْمُحَمَّد لِسائِرِ الْأَشْرافِ » شده و اشاره به
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 15 ، ص 24 ، حديث 44 .
( 2 ) . اقبال الاعمال ، ص 604 .
( 3 ) . اقبال الاعمال ، ص 604 و 605 .