از مجموع اين بيانات امام - عليهالسّلام - روشن مىشود كه حضرت - عليهالسّلام - ، دو آيه شريفه ابتداى اين دعا را در شأن اميرالمؤمنين - عليهالسّلام - و ساير ائمّهى معصومين - عليهمالسّلام - تأويل فرمودهاند . در دعايى ديگر نيز ذكرى از اين دو آيه شريفه آمده بود و توضيحاتى دربارهى آن داشتيم .
تفسير دين به توحيد و ولايت اميرالمؤمنين - عليهالسّلام -
دين در آيه شريفه :
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
« 1 » ؛ ( امروز دين شما را برايتان كامل گردانيدم . ) به توحيد و ولايت اميرالمؤمنين - عليهالسّلام - تفسير گرديده با اين كه در ابتدا حقّ سبحانه به يگانگى خوانده شده و مىفرمايد :
( 1006 )
« أَللَّهُمَّ ! إِنِّى أُشْهِدُكَ وَ كَفى بِكَ شَهِيداً . . . لامَعْبُودَ سِواكَ ، تَعَالَيْتَ عَمّا يَقُولُ الظّالِمُونَ عُلُوّاً كَبِيراً . » « 2 »
خداوندا ! من تو را گواه مىگيرم و تو براى شهادت كافى هستى . . . معبودى جز تو نيست ، از آن چه ستمگران مىگويند [ و به تو نسبت مىدهند ؛ منزّه و ] بسيار بلندپايهاى .
همچنين در بخشهاى ديگر اين دعا آمده است :
- « وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَ رَسُولُكَ ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيّاً أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ - عليهالسّلام - وَلِيُّهُمْ وَ مَوْلاهُمْ وَ مَوْلى رَبِّنا . » « 3 »
و گواهى مىدهم كه حضرت محمّد - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - ، بنده و فرستادهى توست و گواهى مىدهم كه علىّ اميرمؤمنان - عليهالسّلام - ، ولىّ و مولاى آنان و مولاى پروردگارمان مىباشد .
هامش
( 1 ) . سورهى مائده ، آيهى 3 .
( 2 ) . اقبال الاعمال ، ص 476 و 477 .
( 3 ) . اقبال الاعمال ، ص 477 .