وَ أَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَ لا وَلَداً
« 1 »
و اين كه او ، پروردگار والاى ما ، همسر و فرزندى اختيار نكرده است . « 2 »
« كلمات تامات » ؛ نامها و صفات عامّهى حضرت حق
امّا در اين كه مراد از : « كَلِماتِكَ التّامّاتِ » چيست و به كدام يك از نامها و شئون الهى اشاره دارد ، مىتوان گفت : منظور ، آن نامها و صفات الهى مىباشند كه همه مظاهر جلاليّه و جماليّه و مؤمن و كافر از آن بهره دارند و در حديث ابراهيم بن عمر از آن به بيان : « فَأَظْهَرَ مِنْها ثَلاثَةً لِفاقَةِ الْخَلْقِ إِلَيْها . » « 3 » ياد شده بود .
( 893 )
« أَللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ الْأَشْياءِ إِلَىَّ ، وَاجْعَلْ أَخْوَفَ الْأَشْياةِ عِنْدِى خَوْفَكَ ، وَارْزُقْنِى الشَّوْقَ إِلى لِقائِكَ ، وَ أَقْرِرْ عَيْنِى بِعِبادَتِكَ . » « 4 »
خداوندا ! محبّتت را محبوبترين چيزها و بيمت را ترسناكترين چيزها نزد من قرار ده و شوق ملاقاتت را روزىام كن و با عبادتت چشمم را روشن نما .
مطلوبيّت حبّ الهى
در اين بخش ، 4 حاجت از خداوند تقاضا شده و نمىتوان آنها را كوچك به حساب آورد ؛ زيرا اين چهار منتهى ، آرزوى بندگان متوجّه الهى است . خداوند نسبت به حاجت
هامش
( 1 ) . سورهى جنّ ، آيهى 3 .
( 2 ) . مرحوم استاد علامه طباطبايى - رحمهاللَّه - ذيل آيه شريفه ، بيانى دارند ، شايسته است ملاحظه شود : الميزان ، ج 20 ، ص 40 .
( 3 ) . كه در بخش 8 ، دعاى وقت حركت براى نماز عيد فطر گذشت .
( 4 ) . اقبال الاعمال ، ص 434 .