حضرت مهدى - عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف - حاصل خواهد شد كه در آن زمان به خونخواهى خويش موفّق و چشم دلش روشن مىگردد . در يكى از زيارات سيّد الشهدا - عليهالسّلام - در معناى « ثاراللَّه » چنين آمده :
« وَ إِنَّكَ ثارُاللَّهِ فِى الْأَرْضِ ، وَ الدَّمَ الَّذِى لا يُدْرِكُ [ تِرَتَهُ ] أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ ، وَ لا تُدْرِكُهُ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ . » « 1 »
و تو همان خون خدا در روى زمين ، و خونى هستى كه هيچ يك از زمينيان نمىتواند [ انتقام ] آن را بگيرد و جز خداوند يگانه نمىتواند [ انتقام ] آن را بگيرد .
( 727 )
« أللَّهُمَّ ! . . . وَاجْعَلْ لِى يا إِلهِى الدَّرَجَةَ الْعُلْيا فِى الْآخِرَةِ وَالْأُولى . » « 2 »
خداوندا ! . . . و اى معبود من ! در دنيا و آخرت ، درجهى و الا براى من قرار ده .
ولايت كلى الهى ؛ درجهى عليا
مراد از درخواست درجهى عليا براى سيّدالشهدا - عليهالسّلام - در دنيا و آخرت ، دوام درجهى معنوى ولايت كلّى الهى است كه بر آن مىباشد و براى ديگران ، تقاضاى نايل شدن به آن در اين جهان و بهرهمندى از آثار آن پس از اين عالم است .
درجات ؛ فضايل و كمالات والاى انسان
مراد از « درجه » در دعا ، درجات مىباشد ؛ زيرا كسى به مقام و منزلت ولايت - كه درجهى كمال انسانيّت است - نايل مىشود ، كه كمالات ديگر را هم پيش از آن نايل گرديده باشد . الف و لام « أَلدَّرَجَةَ » نيز بر جنبش و كثرت درجات دلالت دارد .
هامش
( 1 ) . كامل الزيارات ، باب 79 ، زيارت 13 ، ص 216 .
( 2 ) . اقبال الاعمال ، ص 342 .