چنگ زنندگان به ريسمان الهى
چنگ زنندگان به ريسمان الهى : « من اعْتَصَمَ بِحَبْلِكَ » ، كسانى هستند كه به صراط مستقيم راه يافتهاند و البتّه انبيا و اوليا - عليهمالسّلام - در رأس آنها قرار دارند . خداوند متعال مىفرمايد :
وَ مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
. . .
وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا
« 1 »
هر كس به خدا چنگ زند ، قطعاً به راه راست رهنمون گشته است . . . . و همگى به ريسمان خدا چنگ زنيد و از هم جدا نشويد .
ممكن است كسانى را كه از انبيا و اوليا - عليهمالسّلام - تبعيّت واقعى دارند و از كمالاتشان بهرهى كامل گرفتهاند ، نيز شامل گردد ؛ چنان كه ائمه - عليهمالسّلام - خود را به عنوان « حبل الهى » معرّفى كرده و فرمودهاند :
« نَحْنُ حبلُ اللَّهِ الَّذِى قالَ اللَّهُ تَعالَى
وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا
« 2 » . » « 3 »
ماييم « حبلاللَّه » و ريسمان خدا كه خداوند بلندپايه فرمود : « و همگى به ريسمان خدا چنگ زنيد و از هم جدا نشويد . »
اطمينان كنندگان به خدا
اعتماد كنندگان به خدا : « مَن . . . لَمْ يَثِقْ إِلّا بِكَ » همان مخلَصين مىباشند ، كه انبيا و اوليا - عليهمالسّلام - در رأس آنها قرار دارند ؛ زيرا در اين جملهها به برجستگان عالم توسّل شده است تا با شفيع قرار دادن آنان ، حوايج برآورده شود .
مفهوم فرج شخصى
مراد از جمله ، « وَ إِجْعَلْ لِى فَرَجاً وَ مَخْرَجاً » ، فرج شخصى است . اصولًا در اين دعا در سه مورد درخواست فرج شده است : در قسمتى مىفرمايد :
هامش
( 1 ) . سورهى آل عمران ، آيات 101 - 103 .
( 2 ) . سورهى آل عمران ، آيهى 103 .
( 3 ) . بحارالانوار ، ج 24 ، ص 84 .