مواردى كه گشوده شدن وسيلههاى شنوايى قلب براى تلقّى آن مطلوب است
مواردى كه در اين فراز درخواست شده است تا مسامع و وسيلههاى شنوايى قلب براى تلقّى آنها گشوده شود ، عبارت اند از :
1 . ياد خدا « لِذِكْرِكَ » : از جملهى دعا بر مىآيد كه گشوده شدن مسامع و وسيلههاى شنوايى قلب ، اثر تامّى در ياد واقعى - و نه ياد ظاهرى - حضرت حقّ از بنده و يا شنيده شدن ياد حقّ از طرف بنده دارد ؛ زيرا فرموده شده است : « مَسامِعَ قَلْبى لِذِكْرِكَ »
2 . پيروى از كتابهاى آسمانى « إِتِّباعِ كُتُبِكَ » : پيروى واقعى از كتب الهى به گشوده شدن وسيلههاى شنوايى قلب نياز دارد و تنها باز بودن گوش سر براى متابعت از كتابهاى آسمانى الهى كفايت نمىكند ، بلكه بايد گوش جان هم گشوده گردد تا انسان بتواند كلام خداوند سبحان در كتابهاى آسمانى را بپذيرد . ريشهى تمام انحرافات بشر گشوده نبودن گوش قلب آنان براى پذيرفتن گفتار الهى است . بنابراين ، بايد براى آن چارهى عملى نمود .
3 . تصديق انبياى الهى - عليهمالسّلام - « أَلتَّصديقِ بِأَنْبِيآئِكَ . » : راه تصديق انبياى الهى - عليهمالسّلام - شنيدن سخنان آنان و يا مشاهدهى آثار و علايم معرّف آنان است . بنابراين ، اگر كسى
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ
« 1 » ؛ ( آنان كر و لال و كورند ، لذا در نمىيابند . ) باشد ، يا مُهر نادانى بر قلبش خورده و
وَ طُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ
« 2 » ؛ ( و بر دلهايشان مُهر خورده است ، لذا نمىفهمند . ) باشد ، هرگز نخواهد توانست انبياى الهى را تصديق نمايد .
4 . وفا نمودن به عهد عبوديّت « أَلوفاءِ بِعَهْدِكَ » : كسى مىتواند در اين جهان به عهد عبوديّت وفا كند كه همان گونه كه آن را در ازل با گوش دل شنيده ، در عالم طبيعت با گوش دل بشنود و از راه اخلاص در عبوديّت ، دوباره به دست آورد و هر كس كه آن را فراموش كرده باشد ، هرگز نخواهد توانست آن را باز يابد . خلاصه آن كه ، وفاى به عهد
هامش
( 1 ) . سورهى بقره ، آيهى 171 .
( 2 ) . سورهى توبه ، آيهى 87 .